第三十二章：进宫当差（1）[第1页/共2页]

次日进宫面圣、因为是做御前侍卫没需求特别在早朝上宣布以是等了好久早朝散了才叫金良出来。出来接金良的寺人竟然是张让。金良紧跟着张让走、边走边问。

6、普通拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身材，然后拜手（手至地，头贴手）或叩首（头扣地）或顿首（时候长）或顿首（时候短）。

没等几天正式任命书下来了，让金良次日进宫面圣。金良这段时候没少给张让等人散财，这日任命书下来金良又带着唐家庄送过来的古玩去谢张让等人。还真别说这个寺人固然在朝政上有点不品德、但只要收钱了处事情还真就是一点都不带含混的。

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视均衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出平常以内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

参考文物，汉朝的经坐（这在前人就叫坐，现在为了辨别，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚根上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视火线。对于胡坐，事理一样，端方，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手能够握拳，冲火线；也可收拢抱在腹部。

2、普通揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

我们常见夫子行叉手礼的像——但这个行动该当是共同磬折来表达敬意的——也就是说，腰该当同时曲折大抵三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。

喝茶、喝酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求美妙。

参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，乃至持着、拄着东西也行（前人是很通融的^_^）。重视：中国人重视天然，而不是笔挺，以是手臂要柔嫩，切忌生硬——如许汉服才会顺势铺成温和的曲线，揭示出中原之美。

金良这里严峻的像是进洞房似得、天子却在那边笑了起来。一会儿天子终究止住不笑了说道：“这番行动礼节是谁教你的。另有这里没有女人你老低着头做甚么？来人看座、摆布都退下、阿父阿母你们也下去吧。我伶仃问问金良一些事情。”

3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不消动。

谢完十常侍金良抓紧归去有些过了大将军何进、早晨又和清流在旅店相聚。这段时候因为蔡邕的帮手在清流这边金很多多极少吃得开、套句俗话就是混的挺好。王允、杨彪、董承、皇甫嵩、伏完等保皇派的文官大臣也熟谙了，也从他们那边晓得了宫中的礼节和宫中的禁地。

利用：窃觉得经立是汉服同道必须重视的，对师长该当共立。鉴于现在人不可大礼，我们能够按照环境增减躬身的程度——但起码，低头示敬是必须的。

禁地实在很简朴就是天子女人待的处所**，除了特别身份的人以外**任那边所都不成乱入。出来就一个字“斩”。

利用：5用于普通用于祭奠，或非常恭敬的场合。6用于雅坐时。1到4，该当作为汉服时的平常施礼，根据详细环境——对方受尊敬的程度，和详细场合答应你表示礼节的程度……现在人贫乏礼节看法，不必过分要求，但拱手该当能做到。如果在与人扳谈的时候又有人来，当重视问候时要按照身边人的环境，决定施礼的程度。