第三十二章：进宫当差（1）[第1页/共2页]

2、坐容：

利用：窃觉得经立是汉服同道必须重视的，对师长该当共立。鉴于现在人不可大礼，我们能够按照环境增减躬身的程度——但起码，低头示敬是必须的。

参考文物，汉朝的经坐（这在前人就叫坐，现在为了辨别，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚根上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视火线。对于胡坐，事理一样，端方，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手能够握拳，冲火线；也可收拢抱在腹部。

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。

6、普通拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身材，然后拜手（手至地，头贴手）或叩首（头扣地）或顿首（时候长）或顿首（时候短）。

1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起家，同时手跟着再次齐眉，然背工放下。

礼节<1、立容：

利用：跟着汉文明的答复，会有越来越多的场合需求雅坐。若在这类正规场合，您只能通过稍稍高低膝盖的体例消弭一下颓废。当然，对于朋友集会等糊口场景，大师箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。

次日进宫面圣、因为是做御前侍卫没需求特别在早朝上宣布以是等了好久早朝散了才叫金良出来。出来接金良的寺人竟然是张让。金良紧跟着张让走、边走边问。

3、施礼：

参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，乃至持着、拄着东西也行（前人是很通融的^_^）。重视：中国人重视天然，而不是笔挺，以是手臂要柔嫩，切忌生硬——如许汉服才会顺势铺成温和的曲线，揭示出中原之美。

金良低着头走出来到了低头能瞥见书桌的时候停下来讲道：“草民金良拜见皇上、吾皇万岁万岁千万岁。”金良边说边膜拜。

7、女子施礼：本着划一的精力，不要求女子特别施礼。但处于谦让的风采——女子施礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头便可；若拜礼，上身直，膝着地，拢部下垂，头微低，便可。

明天这统统都不需求了。因为现在修建布局多样，以是不成能主位客位分清楚，但仆人带路，客人后仆人行，是该当掌控的精力。

我们常见夫子行叉手礼的像——但这个行动该当是共同磬折来表达敬意的——也就是说，腰该当同时曲折大抵三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

4、迎宾：

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视均衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出平常以内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

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金良这里严峻的像是进洞房似得、天子却在那边笑了起来。一会儿天子终究止住不笑了说道：“这番行动礼节是谁教你的。另有这里没有女人你老低着头做甚么？来人看座、摆布都退下、阿父阿母你们也下去吧。我伶仃问问金良一些事情。”