第336章：信仰？佛教？[第7页/共9页]

十六万中心马队囊括而来。他们或持着神马弩，或持着神臂弓，箭如雨发。射向那些举着铲子、锤子、木棍的羯人、匈奴人，一只只羽箭似是一颗颗流星，缓慢地落在那些衣不裹体的胡人身上。

五胡乱华，对大汉民族来讲，能够算是汗青上暗中的期间，乃至超越满清入关，蛮横的胡人对中原文明形成了庞大的粉碎，中原文明和中国处于存亡存亡的汗青关头，幸得有民族豪杰冉闵屠胡挽救了中国。

佛教，这个宗教究其内涵，还是很有深度，有它的意义的，但是凡俗中的大部分人并没有这个悟性，他们体味不到佛教的真正要义，只能被佛教表面的悲观思惟给侵害住，并且大部分中国人信奉佛教讲的就是“临时抱佛脚”，底子没有甚么人是真的信奉佛教的。不但单是中国，其他非常信奉佛教的国度现在都掉队的不像模样，看东南亚那些小国。

在五胡族政权的大力拔擢下，佛教才开端在中国站稳脚根、并敏捷在汉族中伸展开来，成果导致多量汉人改信佛教，乃至后代很多汉族统治者也逐步接管了佛教，从而成为奴役中原民族的精力桎梏。

只要一支不到一万人的羯族部族，向北投奔鲜卑人。厥后鲜卑人帮他们报仇杀了冉闵，灭冉魏。鲜卑入主中原后，这支羯人一向在鲜卑的统治下以兵戈为业。不过蜜月干系没过量久，鲜卑内战时变态地杀着鲜卑人，差点把鲜卑整族给灭了。厥后在鲜卑人复仇性的打击下，这个部族残存的几千人在侯景带领下跑到南边梁朝，被美意的梁朝采取，供应他们美食。这支不到万人的胡族在侯景带领下，对江南汉人实施血腥的种族灭尽政策，使本来人丁浩繁千里膏壤的江南变成赤地千里，白骨各处，野兽出没的不毛之地，仅屠建康城就将全城四万户约二十万人扑灭，这就是中国汗青上驰名的侯景之乱！直到南梁将领陈霸先带珠江流域的两广军队北伐江南，花了很大代价灭掉这支万人不到的恶魔族，这一种族真正从地球上消逝。

建立在个人政治根本上的精英民主形式，特别合适信奉基督教的白种人社会，借用那句时髦话来讲就是，精英民主是具有白种人特性的基督教国度的政治生长门路。基督教同一的代价观，构成了国度同一的行动原则，对富人贫民一样具有束缚感化，消弭了集权国度多套行动原则的内哄本源，使国度成为强大的同一团体，并包管了屠刀始终对外。这就是纳粹德国残杀犹太人却没有残杀日尔曼人，纳粹美国残杀印第安人却没有残杀白种人的启事。以是，西方国度内部采取甚么样的政治形式，只会影响和窜改其海内政治斗争的状况，毫不会窜改对别的国度的征服和搏斗。

这些羯人本来想的很好，杀掉汉人士卒，夺得他们的兵器，重新规复胡人在河套的统治，但如许脑筋简朴尚未呈现石勒这类妖人的羯人如何能想获得，这场暴动早在金良的监控之下了。

看看东汉末年宋境内有甚么宗教，孔教、玄门、佛教是三大教派，真正要想让教派生长起来，就要从儒释道三家的好处阐发，取长补短。

想明白这些题目今后，金良决意建立一个教派，一其中国式的基督教，当然必定不是搞洪秀全那一套信上帝教。不过洪秀全搞的那一套还能吸引那么多信民，金良即将要搞的宗教结果会更好。要想建立一个吸惹人插手的教派，既要与众分歧，也要有中国特性。