第336章：信仰？佛教？[第5页/共9页]

十六万中心马队囊括而来。他们或持着神马弩，或持着神臂弓，箭如雨发。射向那些举着铲子、锤子、木棍的羯人、匈奴人，一只只羽箭似是一颗颗流星，缓慢地落在那些衣不裹体的胡人身上。

这些羯人本来想的很好，杀掉汉人士卒，夺得他们的兵器，重新规复胡人在河套的统治，但如许脑筋简朴尚未呈现石勒这类妖人的羯人如何能想获得，这场暴动早在金良的监控之下了。

玄门是中国土生土长的宗教，东汉期间在官方鼓起，由现在五米道魁首张鲁的先人张道陵创建，玄门的思惟。来源于战国期间老李聃、庄庄周的道家思惟以及先秦的神仙方术，它主张修身养性，炼制丹药，以得道成仙。玄门假托《品德经》之名，学问成分较少。实际成分倒是引气、炼丹，怪诞不经，除了利用天子修炼长生不老之药临时求得一时生长，实际上对后代文明的影响要比佛、儒两家要弱很多，想想后代那些白莲教之类的邪门教派多脱胎于玄门，想想多少天子因为误服金丹而提早死去，就让人对玄门在这个国度的生长不报甚么但愿。

恰是近代基督教国度屠刀始终对外的民主轨制，吸引了越来越多国度特别是掉队国度纷繁走上欧化门路，成果是失利者多，胜利者少。启事就就在于西方民主的前提必须是具有同一的国度信奉，而深谙此道的西方国度为了稳固其天下统治职位，老是打着信奉自在的旗号，率先打掉对方国度的同一信奉，把对方变成一盘散沙。这就使绝大多数掉队国度的欧化门路一开端就堕入了悖论圈套道：欧化越完整，就越是偏离西方国度的汗青生长门路，就越是成为不堪一击的一盘散沙，就越是堕入无休无止的动乱纷争中难以自拔，终究除了做西方国度的殖民地和附庸以外，没有别的任何挑选。

金良特别研讨过近代的西方民主国度为甚么那么放肆，那么短长，除了坚船利炮火枪外，他们另有甚么宝贝呢？答案很较着，就是他们的宗教信奉。

佛教核心机念是禁欲，是严峻贫乏抵挡精力、进取心的宗教，被如许宗教理念洗脑的胡人，会丧失掉他们根子内里对大汉花花天下的觊觎野心，像之前阿谁多次打得大唐溃败横行高原不成一世的吐蕃人之以是一蹶不振在唐朝今后对汉人没法形成威胁，就是因为文成公主给他们带去了佛，阿谁横行欧亚大陆的蒙古黄金家属之以是干枯乃至沦为满清人的附庸，就是因为他们开端信奉了佛教，后代任何一个全民信奉佛教的国度地区都是没有生长但愿的处所，因为那些人落空了进取心，阿谁全民信奉佛教的泰国某些男人乃至落空了男人最起码的对女人的进取心，说来一点也不奇特，归正对和尚而言，那玩意长着也没用。

羯人本来就是一个桀骜不驯、殛毙成性的种族，他们本来凭借于匈奴，倒是匈奴人好杀的部落，足以对抗内里强大的鲜卑人，只是他们现在人少，以是还没有显出他们的本事，可一旦他们忍耐不了金良中心军对他们的逼迫，开端抵挡起来，就发作出他们的粉碎性，十余万羯人暴动而起，二十多万匈奴人呼应，河套地区顿时不稳。

在南北朝大动乱期间，杂胡政权消弭汉人政权的禁令。逼迫汉人信奉佛教，用佛教从思惟上俘虏中国人作佛奴，糊口、礼节、思惟完整与天竺佛徒异化，他们乃至自称为佛子释种，不认本身是中国人，寺院猖獗扩大，不但有本身的武装僧兵，有本身的广漠的僧田。有本身的统治者与被统治者，不受国度律令的束缚，一个寺院即是一个**或半**的佛国或佛刹，很多原属国度的编户公众，为避苛役重赋，接踵投入佛门，别的社会政治动乱的减轻。亦令浅显百姓寻求相对安然的宗教实体之庇护，乃至天下的梵刹竟有三万之多，僧、尼数量则有两百万之巨，约占天下人丁的非常之一，同时佛教寺院大兴土木。华侈了大量的社会财产，又大肆兼并和打劫地盘，占有了大量的良田。