第161章 贸易带来好处[第1页/共3页]

袁熙哈哈笑道：“谁让你种地也比我差，养鸡也比我差，做甚么比我都差，就只能过得差一些。你得找找本身做甚么更好，读书好，就去读书去，读好了书，天然有人种小麦养鸡供着你。”

田畴道：“岂有此理？这岂不是又不公允？”

袁熙道：“每小我总有好处弊端，现在假定我的好处是种地，你的好处是养鸡。当然熟能生巧，你将时候都用来种地，说不定也能赶超我。但不管如何，现在前提前提如此。那你说，这类前提下，我是将时候都用来种地呢，还是都用来养鸡？”

袁熙道：“但是，实际也会产生新的认知，就是所做即所得。当初到底是谁想出用锄头翻土的呢？一开端必定大师都是用手的吧，厥后渐渐想到了用东西。”

田畴道：“等等，凭甚么我比你种的小麦少？”

田畴皱起眉头想了想，然后伸展开来，鼓掌道：“你说得不错，不过是在之前假定前提下的。假定你每天种四斤小麦，也能养鸡获得两个鸡蛋，而我每天只能种两斤小麦，得两个鸡蛋。这类环境下我就只能自给自足了，你种田也行，养鸡也行，甚么都是你更多，就没需求和我互换了。”

“人的认知取决于他所获得的信息……”袁熙放下碗，说道：“也就是所见即所得。你瞧见了农夫用锄头种田，你本身便也蹦出一个动机，本来锄头还能够用来种田。如此，你便会去实际，直到学会一个新技术。”

袁熙笑道：“亏了吗？你用两个鸡蛋换一斤小麦，总另有一斤小麦，你本身花半天种地，也不过一斤小麦。并且，我多种一亩地，所费的工夫不会太多，不过是多垦一块地罢了。而你要多种一亩地，还得添置耕具，这又是一比支出。而我也一样，要养鸡，还得搭建鸡舍，这也是费事事。”

田畴道：“这不是很好么？如果有千百年的时候，大家安居乐业，不被外界打搅，就算没有新的东西，也自足了。”

田畴道：“现在我们山谷中的地步大家平分，大师都勤于耕作，山谷北面还种下了桑树，本年便能够养蚕纺织，总比在内里劳累一辈子却只够温饱的好。人只要看到但愿，便会昂扬，这模样最好不过。比起内里整天劳作却不及温饱，这里更有你说的生机。”

袁熙道：“如果我将统统时候都用来种田，那么我就能获得四斤小麦，但因为是自给自足，我还想吃鸡蛋，就只能花半天时候用来种地，半天时候用来养鸡，如许，我就有了两斤小麦，一个鸡蛋。一样的，你就能有一斤小麦，两个鸡蛋。我们一共有三斤小麦，三个鸡蛋。但如果我用我统统的时候拿来种地，你用统统的时候拿来养鸡，我们就一共有四斤小麦和四个鸡蛋了。我用一斤小麦和你互换一个鸡蛋，不就每人有了两斤小麦和两个鸡蛋了？并且我得包管我要多种点小麦，才好互换更多鸡蛋，你也很多养一点鸡，好产更多蛋，跟着我们经历越来越丰富，种的小麦和养鸡获得的鸡蛋也会更多。”

田畴道：“荒诞，奇谈不敷为信。”

田畴道：“有甚么话就直说，不需求这么啰嗦。”

袁熙浅笑道：“人和人都有智上面的不同，但真正决定其适应才气的还是认知。一件事物，分歧的人认知不一样，就导致成果不一样。一样是一堆火，有些人感觉是灾害避而远之，有些人则熟谙到火能够烧熟食品，这堆火就不是同一件事物了。分歧认知的人，其面孔都是分歧的。往北看，匈奴人、鲜卑人和我们不一样，他们对事物的观点和我们分歧。我们汉人有渊源的汗青，有孔孟老庄，有春秋战国，有很多认知是现成的，能够鉴戒的。假定一个胡人从小在汉人的家庭长大，你猜他和我们会不会一样？一样知书达理？”