第一百一十四章 请太傅三思[第1页/共3页]

郭翼用科举拔取工匠、小吏，还不算是伤筋动骨。如果推行天下，用于提拔官员，那么保举制就很难保持下去。而世人都心照不宣的晓得，这一新政在将来的某一天，是会必定实施的。因为它的确是比保举更好的提拔人才的体例！

卢植安然道：“现在朝中群情，一派以为此制有违大汉祖制，断不成为。一派以为现在天下诗书皆出于世家、门阀，此制能扼住寺人、外戚。老夫心中亦有疑问，想就教太傅大人。”

卢植但愿他能够窜改，但却不抱但愿。为何？因为郭翼自比周公，如许的人物，必定是要实现本身的抱负的。

散会，卢植决计与郭翼并行，低声问：“太傅大人感觉大将军诛灭寺人之计如何？”

“子鸿高见。”卢植改口称郭翼的字来表示靠近，沉吟道：“不知子鸿师从那边。老夫观你所作所为，皆不拘一格挥洒自在。在凉州科举取士之事，让老夫豁然开畅，不想人间竟有如此招贤纳士之法。”

郭翼辩驳道：“暴秦之亡，《过秦论》早有结论，长辈无需赘述。然西秦以关中蛮荒之地而横扫六国，一统天下，岂不法治天下之功劳？”

这话说完，卢植就听明白了。郭翼固然琴棋书画样样精通，孔孟之道无一不精，行动举止像是一个儒家君子，但他倒是一个地隧道道的法家！但愿通过酷刑峻法来管理国度，而不是仁义圣贤之道。

“举孝廉父别居，举茂才不知书，郡国推举之制疲敝久矣。若不变动，即使诛灭寺人，也不过是换汤不换药，大汉仍然陵夷。”

卢植必定的点头，郭翼此话的确是不含子虚，内心也就多了一分必定。又问道：“第二问，如何测验？考哪些典范？何人可考？”

“太傅所言当然有理。但大汉以孝治天下才有四百年江山安定。暴秦以法治天下，二世而亡。有前车之鉴如此。”

郭翼也清楚治国不能只靠一种体例，但靠科举选人，靠法治律人，的确是比士族保举好上一个期间的体例。便道：“治世不一道，便国犯警古。若能为大汉承平，何不一试？”

如果在西汉皇权庄严的时候，或许颠末一两代帝王的尽力就能胜利。但在东汉，只怕是天子废了，保举制也废不掉！

郭翼浅笑道：“尚书大人感觉此制如何？”

“好。”会商起学问，卢植立即欢畅了起来，感慨道：“昔日老夫曾说奇技淫巧不值一提，但自从太傅造纸以后，册本广为传播，于读书人便利很多。我两眼昏花，竹简多有不便，白纸则亮光清楚，实在是妙极。多谢太傅大人了。”

卢植苦笑，不再言语。郭翼笑着问：“素闻尚书晓得经学，长辈鄙人，还请尚书大人指教一番，也好教诲皇子之时有的放矢。”

“事在报酬，我们多劝劝大将军就是。”

卢植苦笑道：“朝着文武，唯老夫感觉可行。”

何进当然不会听，他作为外戚，需求与士族强强结合才气站稳脚根。现在朝士族的领头人是袁绍，他的设法是要把寺人全数诛杀，最好是让外戚带头火拼，如此一来，士族能够渔翁得利。他向何进提出的各种决策，都是为了这个目标。

郭翼不明就里，卢植乃是名流、大儒，按理说应当支撑何进的打算吧？想了想，答复道：“只要皇上应允，派一衙役便可剪除寺人。”