第22章 春秋大义[第2页/共3页]

西汉建立后，复仇是不法的。

周澈望着天胡想着案子感慨万千，心道：“时势造豪杰，豪杰造时势。放在承闰年间，周仓所说的那些人，岂能建功立业？恐怕顶多也就是游侠之流，运气不好的，说不得，难逃法网。……，若在前汉武帝年间，落在苛吏手中，不是‘说不得’了，必死无疑。”

周澈笑道：“阿庆起的不是更早？来，我帮你。”拿了个陶盆折回后院，从井中打了水，端过来，用手撩着，洒到地上。两小我一个扫地，一个洒水，很快把前院打扫洁净。盆中还剩了点水，周澈见院门已开，便走到门口，泼到了外边。

周澈宿世大学混学分的时候，补过汗青课，想起越是战乱，复仇越烈。曹植《精徵篇》：“丁壮报父仇，身末垂功名”，《结客篇》：“结客少年扬，抱怨洛北芒”。结客，就是交友来宾。

最年青的复仇者大抵是绵竹少年左乔云，年十三杀了打伤他养父腿部的县吏，“以锐刀杀吏”，接着大抵是夏侯惇，年十四杀了欺侮他教员的人，“人有辱其师者，惇杀人，由是以烈气闻”。

姜枫之以是会这么做，与当时的风另有关：“《春秋》之义，子不报仇，非子也”。

周仓又说了一下复仇民风最烈的处所：前汉时是一在关中，二在颍川、南阳、河内、洛阳，三在太原、上党等地。

因这类民风，社会上遍及存在对复仇者的怜悯和支撑，当时的官吏如果给复仇者弛刑或者放走他们，会获得官方的奖饰。

阳球，字刚正，渔阳泉州人也。家世大姓冠盖。球能击剑，习弓马。性峻厉，好申、韩之学。郡吏有辱其母者，球结少年纪十人，杀吏，灭其家，由是着名。

姜枫为父报仇、郅恽为朋友报仇、阳球为父母兄友报仇、夏侯惇为师杀人，这些人或为乡中轻侠、或为城中豪杰、或为儒生文士、或为强宗地主、或为官宦后辈、或为天下名流，而行动却大同小异，并都能获得分歧阶层人的敬慕和奖饰。

荀悦的这个结论，对后代中国当代法学，有关复仇的法与伦理的干系有着深重的影响。如唐朝韩愈和柳宗元停止切磋，上疏朝廷的奏章，都是遭到荀悦的开导。

“澈君，这么早就起来了？”

对两汉的复仇之风，颍川大儒荀悦曾经做过一番阐述：“或问复仇古义也。曰：‘仇，复仇可乎’？曰：‘不成’。曰：‘但是如之何’？曰：‘有纵有禁，有生有杀，断之以法，是谓义法并立’。”

时候尚早，前院诸人多还在安睡，只要庆锋起来了，正拿着扫帚在院中扫地。

“‘高秋八玄月，白露变成霜’。这气候，就要冷起来了。”凉凉的晨风吹动周澈的衣袍，他没感觉凉，反而精力一振。

董子张的父亲被村夫所害，厥后董子张抱病，快死了，郅恽去看他，董子张歔欷不能言，郅恽对他说：“我晓得你这不是在哀伤你要死了，而是因为你的父亲仇还没报，你活的时候我不能帮你，你快死了，我帮你复仇。”说完就带来宾去杀了董子张的仇敌，取其头来见董子张，董子张见而断气。

周澈捏了捏手中的杂草，听着庆锋口语春去秋来，想到姜枫因老父受辱，就愤而杀之，心中感慨--两汉以孝治天下，孝武天子又独尊儒术，《春秋》大义以及诸经讲义非宋明之解。