第十章 大道至理[第2页/共2页]

赵广又是一愣，心想这个转折也太快了吧。固然他早已猜到对方为此事而来，但是前面扯了一大圈，连他本身都健忘了。

此时赵广便有这个感受，不由想着接下来应当如何转移话题。

曹植越听越出神，眼睛一眨不眨。

不过既然已经提起，他便将当天产生的统统一五一十的说了出来。曹植听了，又瞪大了眼睛。

曹植悄悄的看着他，本来目标很明白，是为了讨回颜知书的护符，但是见到真人以后，他却有些踌躇。

“千万别留啊！”

话一说完，赵广仓猝看向曹植，只见对方眉头紧皱，不由心道：完了！

但是这个决定，对于赵广来讲，仿佛不太妙。

“与贤弟论道，子建深受开导，只可惜时候太短啊。”曹植低声叹道。

“不！”曹植一拍赵广肩膀，神采一下子严厉起来，“贤弟有大聪明，和颜知书所说相差甚远，当日究竟产生了何事，还请贤弟说来，子建定为贤弟支撑公道！”

他双眼放光，就像是一个被封闭数十年的男人第一次见到女人，那笑意跃然脸上，仿佛比当天子还高兴。

赵广转头，发明柳萱早已不见了踪迹。

他从一个“三生有幸”，便感觉赵广是一个知情达理之人，乃至有一种感受，对方能给他莫大的开导。

“三生有幸……”曹植微微一愣，过了一会儿，俄然大笑，“此词甚妙！哈哈……只是我这《洛神赋》不过上个月才写出，想来应当无人晓得才对。”

“哈哈哈……子建倒是想留，可惜……”曹植有些难堪的说道，过了半晌，俄然眉开眼笑。

赵广仓猝摆摆手：“子建兄严峻了，远之只如井底之蛙，所窥之天不若寸许。若子建兄成心，可逗留数日。”

先人曾经如许评价过他：天下才有一石，曹子建独占八斗。

“传闻大陆西边，有一宗门，称为‘佛教’。三生乃是佛教用语，指的是宿世、此生、来生。”

这个词语应当是在宋朝才有人提及，赵广心道这个词语意义这么直白，却还要详谈。他那里说得清楚，便开端胡扯。

赵广顿了顿，将见对方听得聚精会神，接着说道：“佛教有一大师，名为圆泽。寓所名为惠竹寺。有一日，一个名叫李民缘的人到惠竹寺拜佛，被圆泽留住。”

“那鄙人就攀附了，子建兄请坐，不要站着。”

“远之有礼，不知是公子驾到，有失远迎，还请恕罪。”赵广躬身施礼。不得不说对方的大名对他形成了一些影响。

“十三年后，李民缘践约到惠竹寺赴约，公然又听到故交化作牧童的心声。李民缘一世，历圆泽三生，这‘三生有幸’，也是指两人的友情非存亡可改。”

“好！”