第二十六章 阶级世袭[第2页/共2页]

王白花迷惑道：“你家不是打铁的么，如何对织机这么感兴趣。”

王白花微微一惊：“竟是找他？他不是孙徒弟的儿子么，找他干吗！”

“好的。”赵小牌拿出了几个东西递给他。

走到一处，赵小牌扯着嗓子叫道：“孙三子，快出来！”

几人走入房间，因为光芒题目，不好操纵，便将其抬出来。

“凌哥哥，你终究返来了！”她欢乐道，随即瞥见赵小牌和孙三，眼睛一亮，“你们想必就是来修织机的吧，小女这厢有礼。”她伸直一双素手，缓缓合拢，右手微曲，左手搭在上面，直直举于额头，身材鞠躬的同时，又文雅地渐渐下移与胸。这是汉朝女子的正规礼节，却不是电视里常见的清朝那种蹲身礼甩帕礼。

在这类环境下有初创性发明的，那是真天赋！

自汉武帝“独尊儒术”后，当代统治者将各种从业者分为四个阶层，士农工商，匠是排在第三，社会职位极其低下，并且，世袭，父辈是匠人，那么子辈也必须是匠人，特别是官匠，办理的更加严苛。

凌麒感觉当代这类阶层把持轨制非常不公道，的确深深打压了群众大众的科学精力和创新精力以及出产主动性。

凌麒乃至对孙三另有点同病相怜之感，作为一个喜好理科的人，却硬生生被逼去了理科，一样是学着本身不喜好的专业，干着本身不喜好的事，那种滋味……

而如果某个把握某项独到技术的人俄然死了，岂不失传？比如诸葛亮，他发明的甚么诸葛弩甚么木牛流马，都已在后代失传。

这个叫孙三的人，出身于铁匠之家，但是，仿佛喜好木工之活，而赵小牌这点对朋友倒是挺够意义的。

当然平时不是那么首要的场合，女子也能够与男人一样拱手为礼，这并非男人的特权。诚恳说，真正严格遵循礼节，只要那些世家贵族与一些极其严峻的场面才有，平常百姓那里拘束那么多，单说凌麒见过的，做得行动不标准的到处都是。

王白花早已受不了四人之间古怪的沉默，没话找话的已经转移话题，此时三人聊的正高兴，只要凌麒一小我还在发楞。

事理很简朴，都要把持技术，当代根基上会点技术能混饭吃的，都不会传给外人，只会传给本身子孙，并且是传男不传女，这类封闭式的传承，如何能够交换，没有交换如何能有效生长。

如果凌麒晓得她的设法，恐怕会无语之极，这只是统统学渣都有的必备技术之上课走神好吧，只不过被他养成了风俗。并且偶然候他不是在发楞，而是在跟体系发言。

是的，普通环境下，士农工商这四个阶层，都是世袭。