第256章 简单的神医[第2页/共2页]

至于张仲景只是临时定居，鱼不智并不是太在乎。现有前提下，能把张仲景留在逐鹿领，已经是一个非常抱负的成果，只要人在领地，让他耐久定居的能够性始终存在。(未完待续。)

单救治术程度论，现在的张仲景已是大师级，比统统逐鹿医师都要强。

张机，就是张仲景。

张仲景找到易风，主动提出：但愿能够在为招锋诊治期间，获准临时定居逐鹿领，以获得神农赐福带来的技术晋升加成。

就在鱼不智苦思，如何让张仲景入套时，环境产生戏剧性窜改。

但医道不但需踏实的实际，还要有充足的问诊经历，这方面，逐鹿医师还是能给张仲景一些开导。在友爱镇静的学术交换中，逐鹿医师也会情不自禁地谈及神农先祖赐福，直言插手逐鹿领后，感受本身医术程度晋升敏捷，让张仲景很有几用心动。

汗青上，张仲景曾经做太长沙太守，故也被称之为“张长沙”，“坐堂行医”就是他出任长沙太守期间的标识性作法。每到初1、十五，大开衙门，张仲景端坐在大堂之上，不问公事，只为百姓治病，可见他仁心仁术，深受百姓尊崇。

当时社会动乱，农夫叛逆从未间断，百姓受战乱困扰，公众颠沛流浪，很多人死于疫病，而府衙自顾不暇，仍旧热中于争权夺利。这统统都使得张仲景从小讨厌宦海，轻视宦途，萌发学医救民的欲望。10岁摆布，就拜同郡名医为师，体系学习医术。

张仲景，南阳涅县人，出世于式微官僚家庭，其父张宗汉是个读书人，在朝廷仕进，因为家庭前提特别，张仲景从小有机遇打仗到很多文籍。张仲景博览群书，酷好医学著作。

既然是张仲景，先前诊断过程中各种惊人表示，便显得不敷为奇。

神医之以是能成为神医，就是因为，他有着对医道的满腔热忱和巴望，只要对晋升医术有帮忙，他就会勇往直前，义无反顾。

俄然间，鱼不智对这位医者多了几分敬意。

考虑到张仲景的出身和背景，并且，这位将来的神医与赵太守有渊源，鱼不智不敢操之过急。私底下，鱼不智没少动歪脑筋。

鱼不智对此很对劲，只要张仲景肯留下，逐鹿领始终有招揽的机遇。

张仲景此次到巴郡，是应赵部聘请而来，他暮年间曾为赵母治过旧疾，晓得不会花太长时候，没猜想厥后又遇见招锋这疑问杂症。以张仲景脾气，即便没有赵部嘱托，他也会经心把病人治好，同时晋升本身医术经历堆集，但招锋的病情没法一蹴而就，让张仲景有些难堪。

早知他如此上道，哥何必绞尽脑汁！

逐鹿领是天下第一个供奉神农先祖的领地，具有神农先祖赐福，领地农夫、药农和医师等技术人才修炼速率晋升20%。如许的加成，对浅显技术人才有多少吸引力说不清楚，但鱼不智信赖，对张仲景这类专注于医术晋升的医者而言，吸引力或许足乃至命。

“建安三神医”之一。

从这件事情上不丢脸出，张仲景对医道的对峙，实非常人能及。

鱼不智喜极而泣。

张仲景最后还是修书一封，托人送回南阳，申明本身需求在巴郡小住。