第八十三章 天下才一石，玉郎占八斗（完）[第1页/共3页]

不但仅是因为边幅绝世，更因张钰整小我的气质和文采，奇正相合，才情与资质皆具。

就说方才那首《水调歌头》，便是点窜一番化为五言、七言，也绝对称得上是不世之作。

人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺，此事古难全。

以是张钰才会拿出这首贰心目中最好词作之一的《水调歌头》，如果能借蔡琰之手把词牌曲调一同发扬出去，那么让“宋词”提早流行也绝非不成能之事。

“写书？这张钰究竟是何背景？”

据某一汗青人物或典故，如《浣溪沙》。

“你说，这叫词？此首何名？”

但愿人悠长，千里共婵娟。”

“若真有词体昌隆那日，便是逐步和音乐分离，成为一种独立的体裁也不难，钰同诸大众勉！”

“一本专门先容词的书，从词牌名，到格律，将这一体裁带入文坛。在坐诸公，今后钰皆有相赠，不会太太长远。”

“回中郎，正如钰方才所说，词是为乐曲而作。词牌，便是词的格局、也就是调子的称呼。

一词作罢，满座沉寂时唯有蔡琰的眼神越来越亮。

“张钰之才，瑀心折口服，若说吾师是我心中学问最赅博之人，那你中山玉郎可算是我心中最具才调之人，方才相争还望莫怪，这杯酒，我敬你！”阮瑀很有些一杯泯恩仇的感受。

“此次宴会，底子就是为他张钰而设！”王堂有些愁闷，将小酒壶提起筹办豪饮，入喉哪儿还是方才的佳酿？几乎一口喷了出来。

不过现在七言偏俗而不被待见，乐府诗歌珠玉在前，这类看起来不上不下的词在这个期直接管度如何样张钰也不敢肯定。

“此书若成，老夫为你作序。”

内行看热烈，熟行看门道。词本就是为宴乐乐曲而填写的歌诗，调有定格、句有定命、字有定声，于不规整中一样存在着自在和限定，富强于两宋间。

中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。——胡仔《渔隐丛话后集》卷三十九

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不堪寒。起舞弄清影，何似在人间。”

这世上总要有敢为天下先之人，钰虽鄙人，愿作前驱！”

“张郎，这词牌名是何物？”

谁知，这少年野心比老夫想的还要大，他竟是想首创体裁？

蔡邕最在乎的，还不是这首词的水准。

“父亲，这首词，不，这类词正合适作为宴乐之曲而奏，有些乐府诗歌的意味，不过更加工谨，听来也非常分歧。”

“蔡大师目光如炬，这类词本就是为乐曲而作，依乐章布局分片，依曲拍为句，依乐声高低用字，钰称之为‘依声填词，只不过这一首是钰独立完成。’”

“这词牌名还不止一种？”

蔡邕刚问完，还没等张钰作答，一旁的年青文士便开口问道：“鄙人梁程，对这首《明月几时有》甚为爱好。这词的观点听来新奇风趣，程倒想尝试一番，在此叨教张郎，这词牌名究竟有多少？”

关头是在士大夫，他们可否接管这个超前于期间的“词”，才是决定词职位最首要的身分。

张钰笑答：“钰还在清算当中，不过大抵离不开以下几类：相沿乐府诗题或乐曲称呼，如《六州歌头》。

“恰是，正如《水调歌头》这一词牌，就代表着此诗的平仄和格局，而《明月几时有》才是这首词真正的称呼。”