第四十三章：七星尸（上）[第1页/共4页]

“皇命？”唐千林听到这一愣，“我想想，洪武年间，明朝在这里建城，直到明成祖期间，朱棣才将这里定名为抚顺，你又说领了皇命，莫非说郑家村的祖辈是军户？”

倪小婉点头：“不晓得，或许放在某个家里了。”

鬼叔领着兵士来到坟地以后，看到坟地埋得那叫一个乱七八糟，比乱坟岗还要乱坟岗，不过很快鬼叔就发明了题目地点，一共有21座宅兆，固然看似混乱，但实际上分为了三组，每组七个，宅兆所摆的位置也与东方七宿的位置非常类似。

倪小婉跟在唐千林身后，边走边说：“那批恩军来到这里，其一是来勘查地形的，其二是接到了这里有流寇的动静。”

倪小婉道：“恩军当中，有个叫鬼叔的总旗，之前是茅山铁衣门的人。”

鬼叔传闻这件事，感觉很奇特，因为他多年前曾经碰到过如许近似的事情，因而当夜安营以后，鬼叔动员部下的一名小旗，领着10名流兵直接就去了部落安葬失落者的坟地当中，要探个究竟。

倪小婉说到这的时候，唐千林打断她：“让我来猜一下，这个时候牧民们是不是去请了萨满？”

倪小婉点头：“这个我倒不晓得，只是我爷爷那么说的。师叔，茅山派我晓得，师父也给我讲过，但茅山铁衣门又是甚么门派？”

固然唐千林解释的还不算明白，可倪小婉本身揣摩了下，上前道：“师叔，你的意义是指，七星尸也是缝千尸想研讨死而复活的一种体例？”

倪小婉道：“对，很奇特吧？最奇特的是，他们本身还选好了坟地，要晓得在阿谁时候，那一代的游牧民族都不会采纳土葬的体例，大多数都是火化或者天葬，而失落者奉告其别人，如果本身身后不土葬的话，部落就会遭殃。”

倪小婉道：“对，流寇，也就是有流寇动静传出来的时候，这里便产生了大范围的人丁失落事件。”

倪小婉听完点头：“不懂。”

倪小婉答道：“师父死前头几日，他外出返来以后，就很焦急的问了我这件事。”

倪小婉问：“师叔，甚么叫军户？”

传说汉武帝期间，方士李少君身后被汉武帝命人翻开棺椁，却发明尸身不见踪迹，只要死时穿的衣服还留在此中。

倪小婉持续道：“他们找来的阿谁萨满奉告他们，必须得遵循失落者所说的去做，要实施土葬，如许才气安抚亡灵。”

自从六年前楚乐康在郑家村救下倪小婉以后，他就将倪小婉一向带在身边。头两年还好，楚乐康整日都在教倪小婉读誊写字，厥后就变得行迹不定，常常事前在家备好干粮和饮水给倪小婉，然后便出门了，一去就是好几天。

唐千林道：“没错，用大口语来讲，比僵尸要初级一些，换句话说，在缝千尸这一派中以为，如果公道保存尸身，即便不能让其起死而复活，也能够通过特别的手腕，让他规复活前的模样。”

抚顺官府第一次发觉到事情不对劲，也是因为牧民采办棺材，第一牧民的殉葬体例不需求棺材，第二就算需求，也不成能反几次复买这么多，加上有流寇的谍报，官府决定派出本来筹办解缆勘察的恩军。

军户的发源，有最早跟从朱元璋的从征兵，也有元朝期间盘据权势的归顺兵，另有一种就是“恩军”，也就是犯法放逐的兵士。