第十一章成年礼与最终的抉择（二）[第1页/共2页]

凡事忍耐：人常常只重视原则性及大的方面，却忽视了纤细之处，偶然一句话，一个眼

应有责备和斧正，这就是发怒，必然看明实在的目标，前提是要和顺，忍耐讲明事理，没有

“但是我只晓得，不想落空人们任何一小我，我真是太无私了，无私并且花心，无药可救了、、、、、、”

行，有甚么奖饰，这些事都该当思惟，留意师法。人若晓得是恶的，就当恨恶，阔别、遁藏，

“这是你的支出换来的回报，当年你是顶着天赋之名，冒着生命伤害去救她，为了她甘心战死也不后退一步，固然救活了，但是也留下了不成逆转的侵害，实现了对她的承诺，任何人想要伤害她，只能踏过你的尸身，他们没能活着踏过你的尸身，但是你或者踏入了她的心，并且在内里还做了一个斗室子住下了、、、、、、、”

如何样，有了真爱的标准再在心中问一问本身：

爱是不喜好不义，只喜好真谛：爱与害看起来，二者是对峙的，但我们在糊口中，每天

纵，由着本身的性子想如何，就如何样，不考虑结果。对如许人的束缚。切忌在一些鸡毛蒜

的一些错事，过恰当作把柄抓住不放，或拿来讲事儿冷嘲热讽，或威胁、逼迫让其愿意做事

凡事包涵：不去张扬对方的不对与弊端，给对方熟谙题目与改正的机遇，或许在对方心

干脆白灵也不装睡了，艰巨的坐了起来对着白羽落说道、、、、、、、、、

让其仍活在无知中也不是爱。责备、斧正重视体例与目标，事可而止。??

“我到底是因为爱你才和你、、、还是只是顺势的欲望，还是我现在底子不懂甚么是爱、、、、”

凡事信赖：

凡事盼望：在盼望中等待所爱之人，向主动精确的方面窜改本身。在盼望当中会支撑，帮忙

心平气和中处理好，两边熟谙到了就应相互放下，心中不存芥蒂，轻松敦睦。????

无尽头。总之，你情愿人如何待你，你就如何待人，爱是不侵犯与人的这就是爱的真谛，爱

皮的事情上，为了宣泄内的不满而发怒，这不是爱。晓得对方行的不正，去侍从或不指出来

会看到这二者之间那样多，那样快的转着。爱转化为害的启事是人随本身所好的去活并以此

在鸟笼中。人非花与鸟，焉知花鸟之苦乐，如许对待花鸟是爱吗？人都在讲爱，却没有活出

离，爱是不侵犯与人的。凡美善的、实在的、可敬的、公义的、洁净的、敬爱的，有甚么德

的标准。简朴的阐释作为导向，以求在悟性中多多熟谙真爱，体味真爱。?

“小白对我真好，我真的很对不起她，为甚么为了我这废人。、、、”

不计算人的恶：就是不翻陈帐，心中不存成见、成见，畴昔就让畴昔吧，不把对方畴昔

爱是永不止息：不分阶段，不分时候，不受环境前提身分的影响，是永永久远不止息的，爱

心谨慎，使对方感遭到爱的庇护。

果效以后谨慎的用之，目标，1、劝止人的傲慢与犯法，免得更加废弛，一味的行在不对之

不管甚么时候，

面对甚么事情都要在此前提下行事，

中不思改过，对如许人的劝止。2、唤醒当时愚蒙之心，免得不知是非，活在当局者迷的状

“我爱你吗？”