第三十七章 三圃制详解与信仰[第1页/共2页]

当然，受不了也就算了，毕竟贵族嘛，老是有些特权的，偶尔破戒也没干系，只要交钱忏悔就行。

――至于说清正廉洁的教士，不是没有，但是当一整片水池都是污泥的时候，仅仅是一朵白莲花是完整没有感化的。

这确切是一个很令人迷惑的事情。在古罗马期间，罗马人在公元前就晓得粪便，不管是人粪还是畜粪，都是一种极其有效的肥料，当时乃至呈现了专门靠着兜售粪便餬口的贩子；但是不知为何，在进入中世纪以后，如许的知识却消逝了。

但是想要阿道弗斯做主教，就得让教宗把说出去的话再给吃归去。

如许，实际上全部三年中有一半时候（第一年春季至第二年春季）地里发展着作物，或者说，三年****收成春播作物（大麦或燕麦）和秋播作物（小麦或黑麦）各一次。另一半时候（第二年春季至第四年春季）余暇着。

马格努斯当初挑选布列塔尼公爵领作为安身点就是看上了这类洁净，要不然，基督教的各种繁规琐矩，马格努斯可真受不了。

马格努斯的脑筋又转起来。

不是不想联络，阿道弗斯神甫如何着也是个初级神职职员(即便是前任的)，交好他对于马格努斯大有好处，只是行军艰巨，军队本来力量就不敷，再分着力量来为了通信，那就是白白浪吃力量了。

恰好又是打不得骂不得，要不然你就是渎神，是罪人，不但生前要受尽白眼，死了也要坠入天国！

是以马格努斯也就只能在本身的庄园地步里利用农家肥，然后等候着在粮食歉收以后，那些眼红粮食产量的农夫能及时觉悟过来。

顶多算是标致装潢，看起来都雅，但是底下肮脏的本质向来都没有变。

马格努斯又伤了脑筋。

提及来，自从他率兵攻打布列塔尼公爵领以后，他和阿道弗斯神甫就很少联络了。

至于教宗那边……

这实际上是个很烦琐的题目，倘若要拿它写论文，从它的发源、它的生长、它的上风与优势，再到它被四圃制代替；它的传播途径，它的实际道理等等等等……足足能写十万字另有剩的。

因为请神轻易送神难。

真头疼啊……

重点是前面的交钱，而不是前面的忏悔。

玩宗教的，耍的就是嘴和脸，让教宗把说出的话给吃归去，你让他的脸往哪搁！

不过，既然已经打下了布列塔尼，也是时候再把这块挡箭牌祭出来了。

在剧情正式展开之前，我们有需求详细的先容一下三圃制。

荣幸的是，幸亏这里并不是书院，以是我们只需求讲它究竟能对减产有多大结果就行。

如果神甫肯开金口，派脱部下的教士去挨个劝服，完整不消等一年，这些农夫就会心悦诚服的改用新式三圃轮种法。

以英国农业发财的密德兰地区为例，设定某个庄园的地盘分红三块，第一块地已在1199年的9月尾播下了小麦或黑麦，那么1200年的稼穑应是如许安排：3月份，第二块地播种春播作物，即大麦或燕麦；接着，5月至6月，处于休耕的第三块地开端犁耕；8月份，第一块地和第二块地的庄稼收割；8月尾或9月初，休耕地停止第二次翻耕，第二块地也停止犁耕；9月尾，第二块地种上秋播庄稼小麦或黑麦，第一块地进人休耕。第二年，在第三块地里种上春播庄稼，收割后再种上秋播庄稼；第二块地收成秋播庄稼；第一块地处于休耕。第三年，在第一块地里种上春播庄稼，收成后再种上秋播庄稼；第三块地收成秋播庄稼；第二块地处于休耕。到1203年时恰好一个循环，同1200年做一样的安排。