第七章快乐的人生（二）[第1页/共54页]

我们面对不幸的独一体例就是接管它。当不幸突破了我们无缺糊口的时候，只要时候能够把这些碎片捡拾起来，并重新抚平。我们要给时候一个机遇。在初受打击的时候，我们的糊口仿佛一下子落空了方向，糊口重心也产生了严峻倾斜，我们变得昏昏噩噩不知该干些甚么。但这不能处理题目，糊口还得持续下去，人该干甚么还得干甚么，我们只要完成了这些生射中的各种运作，痛苦才会逐步减轻。终有一天，我们又能唤起以往欢愉的回想，并且感遭到被护佑，而不是被伤害的感受。

“是的，我晓得，”我轻柔地答复，“不过我的狗从不咬人。”

卡尔顿・葛立夫是个小业主。一天，他开车颠末莫里镇的一个十字路口，恰好见到一名眼盲的少妇，牵着一条狗要穿过街道，卡尔顿仓猝将车停了下来。

如果有人宣称有一套奇异的体例可觉得你的择业偏向指导迷津，千万不要去找他。这些人包含摸骨家、星相家、“本性阐发财”、笔迹阐发财，他们的体例均不成靠。

大夫走后，迈克对他的朋友说：“我感觉我没有任何来由能够绝望。不错，我的眼睛瞎了，但我还听得见，还能发言，并且我的身材强健，还能够行走，双手也非常活络。何况，就我所知，当局能够帮手我学得一技之长，以让我保持生存。我现在所需求的，就是调剂本身的心态，驱逐新的糊口。”

如果你被别人踢了，或者是被别人歹意攻讦了，请记着，他们之以是如许做，是因为这能使他们获得一种自发得首要的感受，而这凡是也意味着你已经有所成绩，并且值得别人重视。

不成轻信那些说只要作一项测试就能奉告你该处置哪种职业的人。这类人底子就已违背了职业教诲员的根基原则。职业教诲员必须综合被教诲人的安康、社会、经济等各种环境提出建议，同时他还应当供应失业机遇的详细质料。

回顾汗青，很多闻名流物、胜利人士都有身材上的缺点，如：拜伦爵士长有畸形足，朱利亚斯・凯撒得了癫痫症，贝多芬厥后因病成了聋子，拿破伦则是驰名的矮子，莫扎特得了肝病，富兰克林・罗斯福则是小儿麻痹症患者，而海伦・凯勒更是盲聋哑俱全。

对这类冒险获得的胜利并不值得大惊小怪，因为有目标的冒险胜算能够性是很高的。如同范狄格・里夫特将军常常在战前对他的军队所说的：“上帝只愿降福于那些英勇和固执的人。”

耶稣对于那些身材或精力受折磨的人，他不会先去查问为甚么这些人会如此，也不会只赐与简朴的怜悯说：“不幸的人哪，你的运气太遭糕了，运气老是玩弄你。奉告我你流浪的启事吧！”

学习如何奇妙地开支

归结起来，我的这位朋友作家幸运之源的法门就是对人诚心热忱、情愿助人。对他来讲，不管多么恶名昭著，不管对方处置何种职业，他都不会在乎。只如果身为一小我，对他便意义严峻，便值得他支出关爱。他老是很快就能像老朋友一样与陌生人扳谈起来――并不是专谈本身的事，而是尽量谈对方的事。通过扳谈，他能够晓得对方是从那里来，做甚么事，有甚么家人，等等。他不会说个不断，只是向对方表示本身的兴趣和体贴，借以建立起友情便可。