第78章 时时让对方感到他重要[第2页/共4页]

以是，让我们衷心折膺这永久的金律：我们但愿别人如何待我们，我们就如何待别人。？

几千年来，很多哲学家都曾就这个题目深切考虑过。而他们产生的结论只要一个，这法例并不新奇，能够说和汗青一样陈腐了。2500年前，所罗亚斯德在波斯用这个原则教诲门徒；2400年前，中国的孔子也这么谆谆疏导过；2500年前，玄门的鼻祖老子，在涵谷关也这么说过；基督出世的前500年，佛陀已在崇高的恒河边教诲众生；乃至印度教的典范与这么记录着；1900多年前，耶稣基督在犹太山上，以此训诲门徒，并且用一句话做总结――这大抵是世上最首要的法例：“你要别人如何待你，就得先如何待别人。”？

◆ 约翰・杜威说过：“人类本质里最深远的驱动力是――但愿具有首要性。”？

举例来讲，如果你在餐馆里点了一份炸薯条，而女婢者却在端给你马铃薯的时候，让我们说：“对不起，费事你了，但我比较喜好炸薯条。”女婢者能够会这么答复：“不，一点也不费事。”并且她还会高欢畅兴地把马铃薯换走。因为我们已经对她示以了敬意。？

住在威斯康星州的大卫？史女人，也奉告我们他如何措置一个难堪场面。故事产生在一个慈悲音乐会的点心摊上。？

用完午餐以后，伊斯曼带亚当森去看那张椅子。那不过是浅显的日本座椅，只因经过大富豪亲手油漆过，便备受珍惜。？

厥后他们停在一扇窗户前面，伊斯曼以他特有的和缓调子，指出他将来的好几项打算：罗契斯特大学、综合病院、友情之家、儿童病院等。亚当森对他的人道精力又大大赞美一番。接着，伊斯曼翻开一个玻璃箱，取出一个拍照机来――那是他的第一部拍照机，由一个英国人手中买来的。？

我敢打赌这位先生出去吃午餐的时候，必然行动生风，早晨回家的时候，必然会将此事奉告太太，也必然会照着镜子对本身说：“这头发是多么标致！”？

“‘啊，不！克里斯，你表示得很好。’”？

◆ 人类行动有个极首要的法例，如果我们顺从这个法例，大抵不会惹来甚么费事；究竟上，如果我们遵循这个原则，便能够获得很多友情和永久的欢乐。但是如果我们粉碎了这个法例，就不免后患无穷。这个法例就是：不时让别人感到首要。？

“有一次，我替一名闻名的观赏家做庭园设想，这位屋主走出来作了一些交代，奉告我他想在那里种一片石南和杜鹃花。”？

“‘你是说，我表示得不敷好吗，罗兰先生？’”？

你需求朋友的认同，需求别人晓得你的代价；你但愿在本身的小天下里，有种深具首要性的感受。你不喜好便宜、言不由衷的恭维，而热望出自朴拙的歌颂。你喜好朋友正像查理？麻布所说的：“朴拙、慷慨地歌颂。”我们都喜好那样。？

人类行动有个极首要的法例，如果我们顺从这个法例，大抵不会惹来甚么费事；究竟上，如果我们遵循这个原则，便能够获得很多友情和永久的欢愉。但是，如果我们粉碎了这个法例，就不免后患无穷。这个法例就是：不时让别人感到首要。我们前面提过约翰？杜威所说的：“人类本质里最深远的差遣力就是：但愿具有首要性。”另有威廉？詹姆士说的：“人类本质中最殷切的需求是：巴望被必定。”我也曾指出，就是这类需求，令人类有别于其他植物；也就是这类需求，令人类产生了文明。？