第34章 为所有而喜，不为所无而忧[第1页/共4页]

◆ 要为统统而喜，不为所无而忧。凡是往好的一面去想，这类风俗比支出千磅还好。？

这一点几近使约翰？派玛“从一个正凡人变成一个坏脾气的故乡伙”，也差点毁了他的家。我晓得这件事。”因为他奉告了我。？

英国有很多新教堂里都刻着“多想、多感激”，这两句话也应当铭记在我们的心上。“多想、多感激”，当然，它这里指要感激“上帝”。？

但是我们可否赏识这些呢？啊，不能的。就像叔本华说的：“我们很少想我们已经具有的，而老是想到我们所没有的。”这天下上最大的悲剧，所形成的痛苦能够比汗青上统统的战役和疾病来很多。？

《格列佛纪行》一书的作者约拿丹？史威佛特是英国文学史上最颓废的厌世主义者。他每次生日都黑衣素食，以示对本身的出世感到遗憾。固然如此，他仍然歌颂幸运欢愉是促进安康的最大力量。他宣称：“世上最好的医师是节制医师、温馨医师和欢愉医师。”我们或许都能遭到这位“欢愉医师”的免费办事，只要我们重视本身具有的宝贵财产一比故事中阿里巴巴的财产还多。你会为亿万财主出售本身的眼睛、手足、听觉、孩子或家人吗？’把具有的资产加起来，你就会发明，纵使洛克菲勒、福特和摩根等人把统统的金银积聚起来，也买不到你具有的统统。？

敬爱的露西尔，或许你还不晓得，你所学到的功课恰是之前萨缪尔？约翰逊所讲的：“凡事往好的一面去想，这类风俗比支出千磅还好。”？

◆ 在我们的糊口当中，约有90％的事情是好的；10％的事情是不好的。如果你想过得欢愉，就应当把精力放在这90％的功德上面。？

罗根·皮尔萨尔·史女人用很简朴的几句话，说了一番大事理。他说：“糊口中应当有两个目标：第一，要获得你所想要获得的；然后，在获得以后要能够享用它。只要最聪明的人才气达到第二个目标。”？

“好几年畴昔了，现在，我的日子过得充分而有生机，这实在应当感激躺在床上的一年。那是我在亚利桑那最有代价；最欢愉的一年，因为我养成了每天凌晨感激歌颂的风俗。忸捏的是，因为惊骇即将面对灭亡，才使我真正学习到如何过真正的糊口。”？

人家骑马我骑驴，？

《期间周刊》上登过一篇文章，谈到第.二次天下大战时，有个士官在瓜答卡纳岛战役中被炮弹碎片刮伤喉咙，输了7筒血。他写了张纸条问医师，“我会活下去吗？”医师答复说：“会的。”他又问：“我仍能够发言吗？”他又获得了必定的答复。因而这个士官在纸上写道：“他妈的，那我另有甚么好担忧的？”？

请重视，这些话并非出自于悲观主义者的口中，而是出自对焦炙、贫贱、饥饿有着深切体味的一小我——厥后成了当代杰出的演讲家，并且是汗青上驰名的最富辩才的人。？

要提示各位的是：这些话可不是一个天生悲观的人所说的。说这话的人曾经历过痛苦，乏衣缺食地过了20年——最后终究成为他那一代最驰名的作家，也成为汗青上最驰名的思惟家。？

转头看看推车汉，？

◆ 生射中只要两个目标：其一，寻求你所要的；其二，享用你所寻求到的。只要最聪明的人能够达到第二个目标。？