2.6 晨星会[第3页/共4页]

“既然你们来了，那就说说勤国旅和晨星会的事情。”少将沉声说道，又看向女皇，“如果陛下不介怀多坐一会儿的话。”

“当然，晨星会但是像我、像英国那位以诺先生一样陈腐的东西。”

“恰是如此，固然晨星会并不是独一一个筹算这么干的，但它很能够是第一个这么筹算的——它非常陈腐。并且，晨星会和其他宗教、特别是亚伯拉罕一神教另有一个非常分歧之处……”

“在末法期间保护众生的不是地藏菩萨吗？”元空滑头的一笑。

“但是谁又真的亲身听佛说过呢？佛说，凡统统相，皆是虚妄。人间传播的法，不是有为法吗？在佛教传说中，在释尊与将来佛之间这冗长的末法期间中，地藏菩萨曾以很多种形象乃至分歧性别呈现过。而在晨星会的教义中，这位真神也是两性和多面一体的。在浩繁宗教和神话中，双性特性最常呈现在金星神身上。而这位至上者同时也是金星之神，也就是‘敞亮之星，凌晨之子’，是太古期间从黎凡特到两河道域的浩繁信奉和神话中的金星神在天启宗教中的称呼。”

“‘敞亮之星，凌晨之子’——晨星会引述了《圣经》中的如许一个称呼来描述这位至上者，这也是‘晨星会’这个名字的来源。当然，这位至上者另有很多其他的称呼，比如……‘仁王’。”

老羽士看着他，笑容平平，仿佛在表示他不要乱想，然后又持续娓娓道来：“晨星会的另一个特别之处，就是记录教义的典范和体例。他们的保密事情做得不错，目前外界能够获得的只是在中基层教众中畅通的文籍，根基上相称于一些鼓吹册和次经。并且晨星会信奉的神祇有很多个，但他们的文籍和教义本身篇幅很小，乃至于很少记录这些神祇的谈吐和教诲，对教众的世俗糊口也没甚么规定，对这位真神的性子和事迹也记叙得非常简朴乃至恍惚。”

“那么，除此以外另有甚么要向我们交代的吗？”元空又打趣道，“在我们上课的时候把我们叫过来，不是为了叮咛我们好好事情吧。”

“我们这些外人就无从得知了。这部典范没有任何副本流，如果它已经失传，那也很能够是在我出世之前的事了。不过从晨星会的其他文籍和训导中，我们也能够寻觅这部典范的蛛丝马迹。起首我们能够肯定的是，晨星会以为这位至上者在人类统统的神话和宗教中都有首要职位，虽被隐去了真正的名讳，乃至被曲解了巨大的事迹，却也被付与浩繁的形象和称呼，就连晨星会本身也相沿了此中的一部分，除了‘敞亮之星，凌晨之子’——很不巧的是，另有‘仁王’。”

元空滑头的哂笑，面露寒意。女皇点头低眉，悄悄一叹。少将又说道：“这些临时不提，我们目前能够肯定的是，勤国旅同国际邪教构造和军器估客亦有勾搭。”

“勤国旅是共和军的残部之一……”

“为甚么他们会参与这些事情？”女皇非常有些迷惑和惊奇。

“无妨，渐渐说吧。”女皇淡然一笑道。老羽士却显得感慨起来，沉沉一叹：“从何提及呢……晨星会是个很特别的邪教，陈腐且一向很奥秘，不但构造布局很奥秘，它的教义也非常奥秘。固然普通以为晨星会秉承自天启宗教——特别是犹太教和基督教，是浩繁新教邪教的一支，但实际上，就从目前传播在中基层教众中的文籍和教义来看，它的教义同天启宗教以及浩繁新教都有很大分歧……起首的一点，晨星会首要信奉的工具并非上帝或基督，而是一名特别的神祇，晨星会以为祂贯穿了人类的浩繁信奉和神话、却被隐去了真正名讳，是宇宙的父老，诸天众神的朱紫和至上者……”