第一百二十章 吃饱撑的[第1页/共6页]

等上这道菜，再加上面条，进入主食阶段，宴会就进入序幕。下午自在活动，各自组团。孙总却要拉上冬子，到前面山上转一下。

当时陈振龙想，如果把这东西引种回海内，它的遍及适应性以及庞大的产量，将会窜改农业整面子孔。但是，当时吕宋殖民当局，海关查抄非常短长，制止出口这类有庞大利用代价的农作物。

孙总，就像那片坡上的红苕，几百年了，人们另有种它。哪怕明天，我们白米白面，大家都吃不完。”

从冬子的角度，以为文娱是刚需，只是从青山那歌厅熟谙出来的。在他因为燕子的启事，天然恶感歌厅这类文娱形式的赋性，让他以为，所谓文娱，不过是身材欲望的外套，属于贬义的吃饱了谋事干。

“这类说不出来的初级的感受，就是文娱服从。它直接打通你的感情中愉悦的部分，让你心甘甘心肠掏钱。

有一种复古的矫情，仿佛不土不雅，如果你不吃点细粮，就不是安康的人生。

“这就是蕃薯，也叫红苕。”

大地起火，这个比较游戏的描述词，从孙总松散的词汇库里出来，可真不轻易。

但是，他并不泄气，想到了一个瞒天过海的体例。当时要过海，确切是要瞒天的。

“那它的原始质料，也就是食材的代价，包含水电油气调味品，很多少钱？”

“乃至，我有点想唱歌，总感觉畅快时，有表达的欲望。小陈，你不睡行吗？”

“那为甚么别人卖的代价，比我们贵一倍以上？”

“文娱，是我们的刚需。山间没有风，树也要自摇，谁叫我们是植物呢？”

“对，我小时候，金贵的白米白面，可不能顿顿都吃，得插手红薯，才吃得饱。明天，因为它富含炊事纤维，又成了减肥人士的最爱了，笑剧吧？”

他将番薯的藤蔓绞在船上的缆绳里，然后在缆绳内里涂上泥巴，人与上船，而红薯藤却吊在船舷之下，泡在海水中，这才混了畴昔。颠末七天海上流落，才回到福州。这些细节，被记录入《金薯传习录》里，才被我们先人晓得。

“那是哪个，你评价这么高？”

这个陈振龙想了很多体例，比如把红薯藏在藤箱底部，或者将红薯藤编在藤篮里，提着箱子拎着篮子过关，但都被发明了。因为他数次私运，被本地海关当作重点人物，以是不但被重点盯防，还被罚了款。

凹凸与长幼分歧的杜鹃花，狼藉地长在山坡上，有的已经谢落的花蒂还模糊挂在上面，而杂草与树叶，伴跟着它们，毫无顾忌地随风扭捏。只要城里人，才这么无聊，把它们摆成字的模样，摆陈法则的多少形状，有点吃饱了撑的。

“据各种考据，对蕃薯传入中国，有几种说法。有人说是1582年由广东东莞人陈益从越南带回的，也有说番薯是由陆地传入云南。或许种子过来了，但是，对社会形成影响的，还得要算1593年阿谁时候，窜改中华民族饮食布局的巨大人物呈现了，如果说再造中原的功臣，他应当算是一个。”

“你是城里长大的吧？”

之以是说他巨大，并不是说他第一个引进了红薯出去，详细是甚么时候哪个引进的，或许有争议。但是，他是第一个以最当真最具任务感，推行它的人。他带领全部家属，做了愚公移山一样的事情，那就是，持续六代人，对峙不懈地莳植推行红薯的莳植，导致这六代人，终究将自家的实验品，推行成了天下大面积莳植的结果。