第一百二十章 太极阴阳鱼（7）[第2页/共2页]

遵循此人族文籍当中的记录，传言秦始天子做了人族汗青上第一个天子，自称“始天子”。他又规定：本身退位后皇位传给子孙时，后继者沿称二世天子、三世天子，乃至万世。秦始皇的皇位永久由他一家担当下去，“传之无穷”。为了使天子的职位崇高化，秦始皇又采纳了一系列“尊君”的办法。想要窜改当时的人们关于这神权以及这君权的干系。传闻这秦地当中所祭拜的并非是这神祗而是这秦始天子，不晓得是甚么启事，但是在厥后在此人族文籍当中关于这秦始天子的记录就非常的少了，传言，这秦始天子去了更初级的位面了，已经离开了这本源了，众家都是各说纷繁，不尽不异，苏银河但是看这部分的时候也就当作了笑料了。

遵循此人族文籍当中的记录，“天子”称呼的呈现，不但仅是简朴的名号变动，还反应了一种新的统治看法的产生。在当代，“皇”有“大”的意义，人们对祖神明这神祗神明的最高统治者，就在当时称为“皇”。“帝”是上前人们所祭拜中的主宰万物的最高天神。秦始皇将“皇”和“帝”两个字连络起来，第一，说了然他想表示其至高无上的职位和权威，是上天赐与的，即“君权天授”；第二，反应了他感觉仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当天界当中的统治者。可见，“天子”的称呼，乃是秦始天子嬴政神化君权的一个产品。以是在这秦地当中所祭拜的都是这秦始天子，而并非是这六合之间的各路神祗。这秦地当中的人出世就已经有了这格物境地，这境地越高，这产生的香火之力所转化而成的神力就越加的强大，苏银河难以设想这举天下之力所产生的信奉之力究竟是有多么的强大，要晓得，现在的楚国仅仅是作为强大的国度，就已经有了几百个亿的人丁，这地界也是不晓得有多的广漠，更何况是这气力已经各方面都远远的越楚国的秦国。如果这统统的香火之力全数的打入到一个神祗当中，恐怕直接就会塑造出来一个比肩圣者境地的神祗了。想一想，光是这一国的格物境地的人的信奉之力，起码数百亿，这是多么强大的一股权势，本身的身表现在还仅仅是这强体境地罢了，连格物境地都没有达到。