第九章 昆仑仙宗派传人[第1页/共3页]

神泉峪村后这片山坳竟是卧龙聚气之地，前人云‘卧龙情势蹲踞蓄，虎屯牛眠不动局，山体形秀先人富，形岐破裂坐监狱’，该山坳情势蹲踞，如老虎打屯又似犀牛伏眠，这是绝佳的风水宝地，“情势澎湃脉淹延，浮排仙掌是天然，严肃不动似展诰，后代儿孙富有钱。”风水学首要有情势派、理气度，情势派研讨聚气藏风，以形论山论水，工夫在寻龙点穴上，理气度相对庞大一些，以五行八卦为主。实在，情势和理气两派相辅相成相互弥补才对，在利用时，情势离不开理气，而理气也离不开情势，实地操纵时以情势为体理气为用。

直到厥后，张百川道长一起来到神泉峪村后这座大山时，终究在山坳处找到了抱负的修道寓所。

内心一旦结壮，王小宝就不再惊骇，也不再严峻，贰心一横，心说日他大爷的老子今儿个豁出去了，既然你不是鬼，是人，那就好办了，想要我的命？哼，惹急了我跟你拼个你死我活再说。

中国的风水学到了清朝中前期后，学派群出，逐步生长得以完美，此中就有三元派、三合派、玄空派、八宅派、翻卦派、赖公五行派、洪范五行和摇鞭派，每一派系都有其独到之处，要想在风水上有所建立，统统派系的精华都必必要吃透。大凡察看阵势要寻觅龙脉，与人一样，山也有凹凸贵贱之分，按照形和蔼来判定，所谓行者，以巍然高大耸入云端或鹤立鸡群于众山中。学习寻龙，要会辨识龙体五行，“问君疑龙那边难，两水当中必有山，两山当中必有水，山川相夹是机遇”寻龙还要连络夜间察看星宿窜改……

“我晓得了，这座古墓内埋的是个老太婆。”王小宝转脸看向暗处的角落，那具一身裘装极新仍旧的老太婆尸身模糊可见，但是，老太婆本来呆在石桌上的棺椁内才对，如何在内里的地上呢？另有，这座古墓是大辽期间的？既然那么久，老太婆早该腐臭的只剩下一付骨头架子才对，为何肌肤另有弹性并且脸上的皱纹清楚可辨？

张道长的话让王小宝很吃惊，道长说的泉眼就是头顶上方阿谁神泉了，神泉峪村的村民平时有个头疼脑热，只要到神泉取些水归去喝一段时候就好，这个泉竟然是龙脉之眼？不等他发问，张道长就给他开端讲了一番风水实际。

想到这里，王小宝挺直脖子，大声说道：“这类鬼处所，吃饱了撑得难受都不会来，但来了就来了，王小宝贱命一条要杀要剐看着办，不过……不过我死活倒无所谓，只是老娘还在狐洞府内等着还魂丹活命呢，还望您大发善心奉告我还魂丹在那里，等我把还魂丹拿回狐洞府救了老娘后，必然返来听您随便发落。”王小宝开端语气很硬，说着说着感觉为了老娘不该该获咎此人，到了最后语气软了下来。

这内里有说道，并非随便甚么死人墓便能够往里钻的，必须是风水绝佳之地，也就是灵气与宝气会聚之地，在这类处所修道最轻易获得大成。老羽士临了又传授给张道长一套看地下有没有古墓的体例。风水绝佳之地如何寻觅？那就要靠大家的本领了，统统全在悟性。张百川道长与终南山老羽士告别后，用学来的阴阳风水秘笈寻觅修道之地，开端并不顺利，因为变成活死人修道要同时满足两个前提，一是包管处所风水绝佳，二是上面有古墓，只风水佳没有古墓当然不可，启事很简朴，没有修炼之所啊。要同时满足两个前提并不轻易，有的处所风水不错，但上面没有古墓，有的处所地下有古墓，却风水普通。