第九章，消息[第1页/共3页]

中间的几个跟着一起来的客商都凑过来讨情道：“官爷，他真的不是呀……我们自小就认得他，他真的不是……您看他的路条……”

商南县的那些粮商，他们的粮食一部分是从其他处所贩运过来了，另有一部分则是在官方采办来的。现在恰是秋收以后不久，恰是那些粮商收买粮食的时候。扮作粮食估客，到乡间去收买粮食，也是一条门路。

“多谢二位官爷，多谢二位官爷！”阿谁拿了银子出来的客商向着两个皂隶连连拱手伸谢，然后便扯着那人走了。

撒下天罗地网，

第二天，花了一天的工夫，大师在阿谁小山包上搭建起了几座茅舍，算是勉强的有了个住的处所，至于前面建立寨墙，平出校场，建起堆栈甚么，那就只能渐渐来了。现在另有更紧急的事情，那就是去弄一些粮食，并且探听一下，看看有没有关于老营那一起步队的动静。别的，还要派一些人出去，到四周的山里逛逛，一来是熟谙一下四周的地形，如许万一有官军打来了，也便于撤退；二来也是看能不能找到更多的从官军的包抄圈中幸运逃出来的人。

不一会儿，玄逸便到了城门口，那两个皂隶看了看玄逸的度牒，有看了看玄逸，倒是没有留难他，玄逸道人便很顺利的进了城。

黄得意在三十六路反王中，以勇猛著称，有猛虎之名，以是官军常常称之为黄老虎。而这首《西江月》前面，则是黄得意的籍贯、春秋、边幅特性，以及抓住他以后的各种赏格。

这时候一个皂隶将一个要进城的客商拖到一幅画像前细细的比对，一边比还一边说：“仿佛有点像，说，你是不是田秀成？！”

黄得意安排好这些事情，然后对玄逸拱手道：“道长，某有一件事情，却不晓得能不能费事一下道长。”

弄粮食有两种体例，一种是“借”，也就是让人带上些兄弟，骑上马，拿上刀剑，到四周的村寨里去“借”。这“借”并不是抢，提及来实在更靠近于卖艺或者是化缘。现在陕西一带，还能保存的村寨，大多都有本身的围墙和民壮，他们的手中也都有家伙。要抢他们，不留下一些性命是不成能的。而普通来讲，一座寨子，内里的粮食也是有限的，更何况，真的绝望的时候，保不住保卫者还会放火烧掉它，支出死掉很多人的代价，最后却抢不到多少东西，这明显是分歧算的。以是匪贼们是很少会真正脱手抢如许的寨子的（实在就连大群的‘流寇’都不太情愿去抢如许的目标），凡是的体例就是“借”。也就是向寨子里的人揭示武力，然后寨子里便送一点粮食出来，表示对山大王们的友爱姿势，然后山大王们便去别的寨子再揭示一下，再“借”一点粮食……普通来讲，多走几家，总能凑到挨过春夏的粮食――这也是一些山大王们在青黄不接的时候常常采取的做法。

听了这话，大师便一起点头。

在尚秀英的画像边上便是刘杰轩的画像了，一样不太像，不过画像上面提到的一些边幅特性倒是不错。

现在狗命垂亡。

四下天兵赶上。

玄逸的目力不错，只是瞟了一眼，便认出了这些画像上画的都是黄得意那帮子人。此中最靠近城门的一幅上面画了一个带着红色的毡帽的男人，和黄得意的边幅很有些类似，看来这画画的还用了些心机。在画像的上面，另有一首《西江月》，道是：