第十四章：任务以及仙神之道（第四更，求收藏推荐。）[第2页/共3页]

而徐妄获得的阵法当中便有炼化山川河水灵性的体例，然后成为山神。徐妄之前获得的新手大礼包中便有探测天道并且与之相同的体例，连天道都能探测相同，何况戋戋万物灵性。只是当时并没有炼化之法，以是徐妄便没有在乎，现在看来这两种体例真是天作之和。

徐妄没获得体系之前，想的是如何才气挣大钱，潇萧洒洒一辈子。获得体系体味天下本相后设法便是如何带领这个多难多难的民族不再具有着天下最多的人丁而偏居一隅之地，不再每天吃着地沟油毒大米为钱而斗争，不再让本身的孩子一出世便不能看到湛蓝的天空，清澈的河水，绿油油的草地而尽力。以是遵循徐妄所知仙和神的感化便明朗了。

而神话故事传说中的山神地盘一部分便是由山之灵性强大后产生的，不过在道法显圣后山之灵性常常还未孕育出山神，便被道家之人炼化成为符篆，掌控群山。又或者被山中灵性强大的动植物感到道，被半路截胡，成绩了山野妖怪。总之像此类的山之精灵想要孕育胜利，过程都是多难多难的，不过一旦孕育胜利以后便是天生的神祗，神力高强，前程弘远。

徐妄便糊口在了一个道法被人道压抑的年代，先有秦始皇在道法昌隆的年代锻造十二铜人布下十二都天神煞大阵欲以人道掌控天道，固然秦朝二世而亡。但天道开端被人道压抑，随后的汉朝建国天子为得正统，强即将四方上帝改成五方天帝，将本身老祖宗加进了五方天帝中。

前辈们的做法固然畅旺了人道，但现在看来又何尝不是人道式微之始。人道开端掌控六合后，固然再没有甚么能够制约人道生长，但呼应的轻易产生天然灾害，开端另有儒家制约。教养世人生长人道，为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”的大同社会做着尽力。

想到这里，徐妄在脑海里检察了一下体系所给的小五行聚灵阵法，筹办看看需求哪些质料，本身内心边有个底，今后也便利寻觅。

而与小豹子买卖到的功法也得尽快和王重阳买卖，然后本身在研讨异世功法与王重阳间界的武学秘笈究竟有何分歧。

往上走则是徐妄故乡地点的省会都会昆鸣，往下走则是别的一个省贵洲。

固然徐妄现在并没有炼化这些灵性的气力。当初进入盖亚认识之地也是因为体系帮手，本身摸索之法并不是特别强。但是有了体例以后还怕不能胜利吗？徐妄对此表示毫不担忧，因为天朝建立第一条禁令便是建国以后不得成精。底子没人和他争抢炼化六合认识。徐妄本身是人，底子不存在违背禁令，以是徐妄对此一点都不担忧。

没想到的是，这一看便挪不开了眼。公然体系出品，必属佳构。

但究竟证明并不是每一任天子都是秦皇汉祖那么贤明神武，人道摈除仙道神道没有了敌手后，便开端了内斗，停滞了人道生长。令人道缠足不前，让西方蛮族得了机遇，开端所谓产业生长，使河水开端不再清澈，食品不再洁净，氛围不再清爽。六合自毁的过程开端加快。到了徐妄重生前，一些都会开端连隔得很近也不能看清对方。

后代天子虽有分封诸神的魄力，但向来没有谁能够如同刘邦普通分封五帝，以皇权超出天道之上。刘邦和秦始皇开了个头，后代天子便有学有样，表情好了便封个神，表情不好了便将诸神打落神位，人道更加的强大，结果便是神道仙道不显，人道开端内斗。