第一百零九章 银隼的纲领（一）[第2页/共2页]

雷纳穿上了那套标记性的灰袍，端坐在空位一旁，等候职员到齐。

作为一名当代人，雷纳对扼杀自在本是有些踌躇的，但……

“大人，我们没想用那玩意儿，是坦普尔逼我们用的！”

雷纳：“另有三具尸身……都是被匕首捅死的。天然，你们也得挑三人出来……上绞刑架。”

灾黎。

又比如一些跨国构造的信心，甚么人类共同体啦，人道主义啦，环保啦……更是和本身八竿子都拉不上干系。

阿特丽斯教会的主神信奉倒是好用，不过本身可没哪个主神傍身。

……

但究竟是他留在了这儿。能够性之一呢，就是坦普尔厌倦了争斗，想安稳地糊口。当然现在看来这条不成能。能够性之二，就是在这儿有甚么留住他的东西。如许东西就是――

“城主大人！刀子是他带的，人也是他杀的，和我们没干系！”

雷纳：“打斗嘛，大师都参与了，这条没得说。那么是谁带的匕首？”

雷纳望向坦普尔：“那么算作你们这边带的刀，没题目吧？我不管详细是谁带的，归正这里有八把匕首，你们找八人出来进地牢就行。”

雷纳进步几步，走到了坦普尔面前，间隔近到胸膛几近相触。就身形而言，坦普尔比雷纳健硕很多，但坦普尔的身材不住地今后缩，嘴里小声道：“大人……是他们带的匕首……”

参与了打斗的职员无一人敢喘大气，氛围中是死普通的沉寂。

雷纳参考了些当代构造的信心，成果发明很多都是不能用的。比如当代企业，和佣兵构造差不了多少，说跳槽就跳槽，说逃窜就逃窜。放在当代社会安然的环境下，这类特性影响不大。但放在随时需求冒死的封建期间，这类信心真是糟的不能再糟。

坦普尔：“好……好的……大人。”

颠末坦普尔一事，银隼内部已经呈现了分歧的声音。首要表达的定见是：“大师是收钱来干活的，不是收钱来卖力的。”

待世人排好后，雷纳叫过几名流兵，让他们统计两边别离有多少人身上被匕首刺伤。

就连乌黑之牙也用了个军团光荣的信心呢，这让他们成为了一流的重装步兵佣兵团。不过本身没法照搬，毕竟雷纳查了查册本，发明乌黑之牙自两百年前就存在了――光荣来自于传承。

颠末层层遴选后，雷纳选了一个看起来没那么好，却合适当下情境的形式――个人主义。意即：深度的好处捆绑。其捆绑之深，乃至影响到了成员的亲族。在此形式下，小我自在会被扼杀，统统为了个人而战。当然，个人也会赐与成员充足的回报。

卡塔纳城西―银隼据点

此时，不竭有银隼成员入场，筹办插手雷纳调集的第一次个人味议。

卡塔纳―城西街区

闻声雷纳的话语，人群愈发混乱。理查德皱起眉头，一声令下，上百长矛横列，锋利的矛尖直指着被包抄的世人。