第245章 天人合一[第2页/共3页]

他们说，公园里的树本年落叶非常，那大略确切就是非常，应当没差了。――为甚么非常？

许广陵当真点头。

“中原与草原，中原与边陲，终究合一了，但是合一后的国度叫做中国。”

“在老子的《品德经》中，有一段关于小国寡民的描述，‘邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来往。’”

人畜万物，但是畜而又伤，这实在也不消多解释，比如说人畜养牛羊，偶然会对它们很好，浅显的经心顾问且不提，高端的讲究，比如说给牛放音乐给牛按摩甚么的，也屡见于消息。许广陵即使不存眷这些，也还是不时偶会从互联网上看到。

顿了顿以后，章老淡淡说道：

“这段话中的上古、中古之类，不必细究，真人、至人、贤人、贤人之类，也一样不必细较，只不过是强立项目罢了。但这话中的四种境地和层次，拙言你却无妨记于心上，细作考虑。”

他把他的猜想奉告了两位白叟。

“东方思惟与西方思惟，在将来一样能够合一，但合一后，谁持续存在，谁走向灭亡？”

但这类能够性很小，因为仿佛并没有甚么气候非常之类的。

“很明显不是。”

“上古有真人者，提挈六合，掌控阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝六合，无有终时，此其道生。”

“能够说，这个过程，就是合一的过程。”

“六合，万物之盗。”

“人食五谷百蔬滋养本身，这便是得其生之理，但得其生之理的同时，也一样受其亡之理。医家、摄生家择五谷百蔬之优者，适时而食，适当而食，这便是扬其生，而避其亡，或者说增其生，而减其亡。”

如果之前，许广陵会在脑海里默想这文，但这时，心念动间，阴符经全文闪现于脑海中，许广陵不消想，不消回想，而只是看着。

“再进一步，医家、摄生家行导引、饵食、辟谷等各种手腕，都是希翼更多地增其生而减其亡。”

“这类朴实的生态，在往古之时能够确切存在过。但跟着期间的停顿，人的活动范围在扩大，而呼应的，舆图以及地球在缩小。地球村的提出，也并不是甚么消息。”

说到这里，章老看着许广陵，微浅笑着：

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沉吟了一会，章老缓缓开口说道：

“合一是走向调和，但在调和之前，倒是不调和，是东西风相缠相斗，乃至于血雨腥风。”

《黄帝内经》《神农本草经》《黄帝阴符经》……

许广陵笑着点头。

但是人畜养牛羊的目标是甚么呢？是为了“伤”。

“今时，你只是双方面的取彼而用之，异日，一定就不能因你之能，而益彼草木。那棵小树，拙言你总还记取的吧？”

“也是以，在中国古文明中，天人合一实在另有另一个说法，或者说另一种表达、另一种层面的描述。”说到这里，章老问许广陵道：“拙言，应当有读过阴符经吧？”

“天生万物，但是生而又亡。万物养人，但是养而又害。人畜万物，但是畜而又伤。”

最后的最后，章老这般总结道。

“那就是，‘天人合发，万化定基。’‘三盗既宜，三才既安。’‘阴阳相推而窜改顺矣。’”