第130章 ：瑜伽经[第1页/共3页]

瑜伽不是一种哲学。

“约莫在公元前300年，印度大圣哲帕坦伽利创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其根本上才真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。帕坦伽利是一个对瑜伽有庞粗心义的贤人。他撰写了《瑜伽经》，付与了瑜伽统统实际和知识，构成完整的实际体系和实际体系。在这部著作里，他阐述了瑜伽的定义、瑜伽的内容、瑜伽给身材内部带来的窜改等等。在帕坦伽利之前，瑜伽已经有了很长的实际期，但是没有任何人给瑜伽一个体系的解释，帕坦伽利初创了一个团体的瑜伽体系。以是帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。

你或许是一个印度教教徒，但是隔天你能够变成一个**徒，那只是一种窜改，你能够有吉踏经窜改成为圣经，你也能够将它窜改成可兰经，但是阿谁之前拿着吉踏经，而现在拿着圣经或可兰经的人还是保持一样，他只是窜改他的信奉。信奉就仿佛衣服，没有甚么本色的东西被窜改，你还是保持一样。

瑜伽顾及到你的全部存在，顾及到你的根，它不是哲学的，以是，跟帕坦伽利在一起，我们不要思虑。跟帕坦伽利在一起，我们要试着去体味存在的终究法例-------人演变的法例，如何去死和如何再生的法例，以及存在的新次序的法例，那就是为甚么瑜伽被称为一种科学。

瑜伽既是一种灭亡，也是一种重生，二者都是。除非你筹办一死，不然你没法再生，以是，那不是一个窜改信心的题目。

无神论者和有神论者都是在信赖的人，但是信赖或信心并不是科学的范畴，科学意味着去经历某种“是的”的东西，不需求信心。

“现在大师都是本身人了，那么谁能奉告我，你们到底想获得罗摩克里希纳家属的甚么东西？”陈翔这回能够晓得到底荣幸之手要对罗摩克里希纳家属动手的真正启事了。

我擦，这帮人是豪情是要去寻宝啊。有点意义，长这么大本身还是头一次传闻关于宝藏的事情。并且还是这么大的宝藏。陈翔的谨慎思也活泼了，任谁都不能在这庞大的财产面前无动于衷的。

“伴计，你传闻过印度的国术瑜伽吧？”作为合格的讲解员，当然是J最为合适了。

它不是一种宗教，它不是一种哲学，它不是某种你能去思虑的东西，它是某种你必须去成为的东西。思虑是没有效的，思虑只是在你的脑筋里停止，它并不是真正地深切你存在的根，它不是你的全数……。你的心是你最深的中间。

在瑜伽界，帕坦伽利是无人能及的，他跟佛陀、克里虚纳、**、马哈维亚、默罕默德或查拉图斯特一样，都是成道的大贤人。就瑜伽的天下而言，帕坦伽利是最巨大的名字，这小我是罕见的，没有其他的名字能够跟帕坦伽利比拟。瑜伽被带到一种科学的状况，这是人类汗青上的第一次，他使宗教成为一种纯粹法例的科学，信心是不需求的。

“停！打住，说重点。”陈翔的脑袋一下又回到刚才和J在车里听他白活的状况，从速趁着本身头还不晕的时候，打住了J的滚滚不断。

你将会找到真谛，但不是透过信心，而是透过你本身的经历、透过你本身的达成。那意味着你将必须完整被窜改。你的观点你的糊口体例，你的脑筋，你的心灵都必须完整被粉碎，某些新的东西必须被缔造出来，唯有带着那些新的东西，你才气够跟实在的存在打仗。