第三十二章：心安之处，即为道场[第1页/共2页]

但他不想趟这个浑水。

李含沙不想当荆轲，这一点他看得比老爷子还要深远。

“但愿你能够成绩吧。”

连续两个月畴昔，他非常落拓，也没有练功，就是白日漫步，夜晚察看天象，有的时候坐车环绕全部城区四周转转，全部都会都在他的心头有了一个表面，那里人气鼎盛，那里火食希少，那里治安混乱，那里次序井然，那里繁华逼人，那里贫困掉队。

荆轲被太子丹召去，令媛买马骨，天下人都以为太子丹仁义，荆轲受恩深重，因而乎太子丹让他刺秦，他不得不去，如果不去，就是被天下人嘲笑，忘恩负义，所谓士为知己者死。

她觉得是一种心机上的依靠而产生的错觉。

围杀那尊金刚不坏的强者伤害性极大不说，还会感染上不小的因果，并且和世俗的政权牵涉太深，不是功德。

特别是风水格式，这座古城，历代不晓得颠末端多少风水高人布局，浑然天成，一个院子内部的任何安排，都邃密入微，充满神韵和禅机。

在这红墙黄瓦的城中漫步，李含沙感受颇多，一是汗青的浩大，二是权力的严肃，三是风水的变迁。

“从武功一道来讲，当代人比当代要强很多，今后妙手会越来越多。”李含沙仿佛看到了将来：“在当代，练武之人想顿顿吃肉都困难，现在各种生命科学研讨机构在外洋多如牛毛，有钱人怕死，都把资金注入此中，研讨长生之道，基数也大，出世的妙手天然也就多。”

“等我和十步无常一战，冲破久久未能击碎的存亡玄关，成绩金刚不坏，家属只要收敛锋芒，便能够长盛不衰，家属中人不要有野心，小富即安。”李含沙道：“实在，老爷子也读朱子治家格言，曾国藩家书，对于治家之道，比我要高深很多，现在我们家属的职位也够了。”

心安之处为道场。

人有贵贱之气，地有贫富之气，国有兴衰之气，这不是科学，而是正宗儒家事理，国之将兴，必出吉祥，国之将亡，必有妖孽。

以李含沙为中间，产生了一种无形的气场，那是道场。

当然，那尊妙手挑衅国度之庄严，冒犯国法，设身处地的着想，他也会起杀意，武者的庄严不容轻渎，一样身处高位的当权者庄严也不容轻渎。

直到深夜，他才归去。

“你如果成为金刚不坏，真是一尊保护神，哪怕甚么都不做。”老爷子俄然凝重起来：“想不到此等人物如此短长，我明天赋晓得割发留纸条这件事情，不过这是绝对奥妙，不能别传，不然上面调查起来，我们李家真的要吃不了兜着走。本来我觉得人力再强，也就是如此，想不到真的能够冲破世俗之极限。”

他对世俗权力构造没有成见，态度就是敬而远之，这也是历代武者和修行者的心态，只要不惹我，我也不惹你，我敬你，但阔别你。

修行到必然境地的人，四周的气场能够使得人安宁平和，不自发的产生靠近，从而环绕过来。

他对这年青首长印象颇好，开通，风雅，做事判定，有魄力，能够礼贤下士，但要围杀金刚不坏妙手这件事情却还是完善安妥。

在密宗中称为金刚曼荼罗。

他在望气。

不过，他的家庭决定了，要斩断这层因果很难。

他在这修行当中，更加的安好，宁静，满身都有一种宝光盈盈的味道，这类宝光，是大定当中产生的气场，也就是结界。