第159章 老丈人的态度（3）[第1页/共2页]

“是啊，一个崇尚阴柔的文明就没有雄性的豪情和热血，以是呢，西方人能够拿刀子大块吃肉，我们汉人就只能用两根木筷一颗一颗的挟茴香豆。我们国度不喜好战役，不歌颂豪杰，汗青上那些开壃扩土的名流都被攻讦成穷兵黩武、劳民伤财的反而课本。你翻翻汗青看，汗青书上那些驰名的豪杰都是打的返击战，都是让人家抢了钱啦杀了人啦才开端打反击，象岳飞、戚继光他们。我们国度都是受浮名所累，以为只要人家先打了我，我再还手才是名正言顺，这纯粹就是一个弱者的自大心机。

让一个寺人，开着一群大木船，装着丝绸和瓷器，沿岸到处派发，这算是他妈的甚么文明，不过说我钱多、肉肥、人傻，家大业大，抛洒点没啥！

保藏的学问很深，牵涉到各个学科，特别是汗青文明知识必须精通，不然给古玩断代就是大题目。徐铎没上过几天学，充其量是初中程度，他任法院院长也是改行后在法院体系恶补了一些法律方面的知识，而从迷上保藏后，他又开端狂补汗青地理物理化学等方面的知识，他看很多了，研讨得深了，常常也能对古文明提出一些奇特的观点。

看看人家西方，十几小我驾条小木船就敢满天下的闯荡，到处开疆扩土，这才叫开辟，这才叫冒险，这才是男人干的事情，这才是强大的文明。

“爸是不是说瓷器文明代表了汉民族的阴柔脾气？”常雨泽感到老丈人的解释很牵强，但是观点还是有一些闪光点。

常雨泽对老丈人的观点不敢认同：“我们国度对外鼓吹上不是常常说中国事瓷器的故里，瓷器的发明是中华民族对天下文明的巨大进献吗？在英文中瓷器就是中国（china），‘瓷器’与‘中国’在英文中同为一词，充分辩明中国瓷器就是中国文明的意味。”

你春秋小，没有见过那些小脚女人，我跟你爸这辈子是见到很多，就拿我的老娘来讲，她从小就裹脚，裹脚今后就不能出门上街，更不消说下地干农活了。如许的小脚女人就象标致的瓷器一样，只能放在家里，让人赏识把玩。”

你看青铜器和石器，能够做成大型器物，外旁观色彩深沉凝重，外型妥当大气，拿得起，放得下，如何折腾都不轻易破坏；你再看看瓷器，不管你做成多大的器型，都脱不了圆润细致的形状，这就是女人的曲线，表现的是女性的阴美好，再说瓷器的质地，一碰就碎，需轻拿轻放，很难四周流转，瓷器这类东西天生就是摆在家里，藏在屋里，客人来了让人赏识赏识的玩艺。

前些天，电视上播放郑和下西洋的电视剧，那些编导们胡扯说我们的文明多么先进，国力多么强大，我们的舰队多么强大，飞行到印度，飞行到非洲，间隔多么悠远，看了真是让人气得蛋疼。

可惜啊，从北宋起，汉人就象阉割了小马驹，再也没能蹦达起来。我们为甚么常说汉唐雄风这个词，是因为汉朝唐朝时候我们汉人从物质上到精力都是强大的，是正儿八经的男人文明。而从宋朝起，汉人文明就一朝不如一朝，一代不如一代，精力蔫吧到了顶点，普通男人不失势，宦官寺人横行。

徐铎咬文嚼字的解释说：“如果从商品和合用的角度看，瓷器还是不错的，如果把它上升到民族精力和民族文明的高度来看，瓷器能够说一个非常丑恶的代表。如果本国人说中国人是‘瓷器’，那就不是赞美人，而是嘲笑人了。