第一百零三章 《明报》的专访[第1页/共3页]

“哇，听起来令祖是个宗师级的中国工夫妙手啊！”

因为金镛在警告倪振这事上帮了个忙，为了讨还情面，正在半岛旅店健身俱乐部练习的王雷给了《明报》记者的一个独家专访的机遇。

白鹤派拳法是张鸣鹤的师父，也是上代武馆馆长带到香江的。当时张鸣鹤的师父遵循法则接管了香江技击界的几十位馆长的应战，击败了好几小我，获得了他们的承认和尊敬，白鹤派才气在香江广收门徒，获得大大的生长，阵容直追咏春拳和洪拳。

李太龙的遭受吓住了香江的媒体和技击界，并且因为穆加比的经纪人的抗议，再加上阿鲁姆和三大职业拳击构造的参与，香江政・府不得不命令让香江警方出面峻厉的警告向氏兄弟。

杨文将王雷与白鹤派张鸣鹤的抵触原本来本没有半点虚编的写上去了，还登载了王雷一拳击昏张鸣鹤的照片。

李太龙是个古惑仔，算不上国术妙手，但倒是练过洪拳的，在香江古惑仔的天下中的确是单挑无敌。

“明白了，你的意义是张鸣鹤这些人光练不打是吧？但据我所知，香江技击界的徒弟们相互之间常常会关门参议的！”

“我对武德的了解跟你分歧。在我看来，所谓的‘德’分两种，一种是社会品德或是说小我的品德本质和品德。这方面我们要求要好好做人，不要恃强凌弱，无端的对别人动用暴力，说白了就是教你如何做人。而另一种‘德’是指职业品德，比如医德和师德，前者要求‘救死扶伤’，后者要求‘尊师重教’。分歧的职业都有分歧的职业品德。而武者的职业品德是跟体育竞技精力是一样的，就是唯道是争，尽力的争夺胜利，这才是赐与敌手的最大尊敬。武不是止戈为武，而是挞伐，是殛毙，是一种暴力行动，是杀人术，是伤人术，它出世的目标就是为了毁灭仇敌庇护本身和亲人的安然。说是强身健体还不如去练体操和瑜伽，说甚么品德涵养精力升化那还不如削发修禅去。武出世的目标就是为了挞伐，就是为了毁灭仇敌，为了防身侵占。以是武德应当是唯道是争，尽力脱手击败敌手，而不是为了甚么谦让为先，部下包涵照顾别人的面子，除非他真的不想赢！”

“那篇报导说你一分钟以内击昏张鸣鹤还是部下包涵的成果，叨教你如果尽力脱手的话，多长时候能击昏张鸣鹤？”

王雷闻言沉默了半晌，才答复道：“这个真不好说，估计会很难！”

以为他绝对算得上是气力一流的国术妙手。

王雷能打得过穆加比么？

王雷对此很无语。

不过随之而来的是对王雷和穆加比之间比赛的质疑。现场看过了穆加比不到一个回合就如同虐狗普通把李太龙打得半死不活的媒体记者都提出了疑问。

“这…这二者有辨别么？”

张鸣鹤的师父过世后，张鸣鹤担当了武馆馆长之位，行事比较放肆，跟香江其他武馆的人都有过抵触和比武。

你们这些香江媒体记者莫非个个都看不懂拳击比赛，看不出来哥的气力很强大么？

见王雷神采古怪的瞧着他，阮纪的神采有点难堪，讪讪的说道：“我不是以为中国工夫是‘花架子’或‘舞术’，只是有点怒其不争罢了……对了，王雷，你以为你的发起能获得香江技击界的承认么？他们会遵循你的发起停止这类开放性法则的k-1赛事么？”