第65章 历史迷雾[第1页/共2页]

吴伟业的《绥寇纪略》有一段话是出自一个宫中的老寺人的描述的：

没有一点是出于皇宫内帑的，或者起码能够说内帑在此中占有的比例少到能够忽视不计！那皇宫内帑中金银的绝对数量有多少呢，分歧的说法是内帑无数万之藏！毛奇龄说的更详细，就是李自成把皇宫里的统统值钱的器具，乃至“鼎耳门环钿丝装嵌，剔剥殆遍”，全数加起来，也“不及十万”，在他们拷掠夺得的财产中千分之一的比例都能够占不到。

……

杨廷鉴告别崇祯后，就仓促忙忙地回“龙门堆栈”，杨廷鉴刚走到堆栈门口，就看到金镶玉在门口的红灯笼上面东张西望，看来是金镶玉在门口等候杨廷鉴的返来。

从这些记录能够看出李自成确切从北都城内掠得7千多万两的白银，但这些白银全数是出于拷掠富商、勋戚、官僚、寺人而来，大抵比例是侯门贵族30%，寺人寺人30%，统统的官员大臣20%，贩子20%，加起来恰好是百分之百。

这个不幸的天子（我完整有来由再说一次他不幸），背着这个鄙吝吝啬的罪名背了整整三百六十九年，也给人骂了整整三百六十九年。

那么这养心殿的窖银是谁藏的？是明朝的天子？这分歧罗辑！也没这个事理！堂堂的大明天子一国之君，全部天下都是他的，那用得着把银子偷偷摸摸藏起来的吗？何况木工天子底子就不管政事，那么藏银子的只能是巨奸魏忠贤！

“娘子为何还未曾歇息呢！”

这下但是把杨廷鉴给难住了，这都是后代书上说的，但杨廷鉴却没法用这个来由来解释本身为甚么晓得紫禁城内藏银的事情，杨廷鉴好歹也是白领出世，这扯谎的本领还是有的，当下杨廷鉴面不改色地说道：

这句话的意义就是厥后才晓得紫禁城所藏的银子，只要魏忠贤的几个亲信晓得，自从魏忠贤被处身后，那些魏忠贤的余孽，见崇祯天子在清查阉党，怕遭到连累，就相互通同，死守奥妙。

这来由也算面前解释得通，但崇祯已经不去考虑杨廷鉴说的来由，而是一心肠想着那上千万两银子的事。

杨廷鉴的心刹时熔化了，临时不说金镶玉在床上那风&骚的劲儿，能够说把杨廷鉴服侍得每个毛孔都是爽的，主如果金镶玉内心时候都装着他杨廷鉴，这不能不让杨廷鉴莫名地打动，有平妻如此，夫复何求。

据《明史》记录：“先帝诛魏忠贤时内待即怀歹意，掌祖宗库存者，虽国用至窘，皆不以告，至是尽为贼有！”。

“甚么，这皇宫当中还藏有大量银子，为甚么朕不晓得，也没有人禀告于朕，真真是该杀……杨廷鉴，你是如何晓得的？”

“相公……”

《国榷》说：“所掠输共七千万。约莫勋戚十之4、宦寺十之三，百官、商贾十之三。先帝减膳撤悬，布衣蔬食，铜锡器具尽归军输，城破之日，内帑无数万金。贼淫掠既富，扬言皆得之大内，识者恨之。”

“后乃知大内之所藏沈沈者，自逆阉大去，其籍守者，见上明察，恐阙而为罪，相戒弗闻！”

李自成从一片石败北后，从北京出逃的时候带着约莫七千万年白银，这些财帛是如何来的？

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