第六十一章 浅草寺雷门[第1页/共2页]

在汗青上，浅草寺也屡遭火警，数次被毁，直到江户初期，被大名鼎鼎的德川家康重修，并指定为德川幕府的朝拜场合，才真正成为了一座大群寺院，周边也随之繁华了起来。

只可惜，现在五重塔已经不对外开放，畴昔还能预定观光，现在就只能站在内里赏识了。

走到灯笼的正下方时，宁浩停了下来，将镜头上移地抬头看去，在灯笼的底部，还刻着栩栩如生的龙形雕镂。

能够看到，在雷门的上方挂着一副精美的牌匾，上书着‘金龙山’三个烫金大字。

这类对旅游景点的运营形式，倒是在全天下都很通用，在海内就能见到很多，宁浩也早就已经见怪不怪了。

还不错！是一个阳光亮媚的好气候。

为了表示感激，松下辛之助在1960年出资重修雷门，并赠送了吊挂于雷门正中间的大红灯笼。

凌晨，还不到六点钟，宁浩就已经起床了。

雷门是浅草寺的大门，一座典范的宽边瓦顶的八角门，最后时是为祈责备国承平和五谷歉收而制作，其正式称呼是‘风雷神门’，厥后被通称为‘雷门’。

走过宝藏门后，能够看到一条铺石参拜神道直通观音本堂，宁浩对参拜并不太感兴趣，再加上在本堂内拍摄也不太好。

在这些卷帘门上，都画着一幅幅内容差异的传统岛国画，让停业中的仲见世贸易街褪去了充满铜臭味的贸易气味，多了几分艺术气味的美感。

以是，他就放弃进观音本堂参拜，将目光移向了求签台的方向。

与雷门分歧，宝藏门一共有三道门，在正中间的正门两侧，还各有着一道侧门。

因为，浅草寺的正式称呼便是金龙山浅草寺。

这不由地让宁浩想到了明珠的城隍庙，二者在这方面倒是非常的类似。

站在仲见世贸易街上回身前后望去，会发明在大红灯笼的后背，写着雷门的正式称呼‘风雷神门’四个大字。

细心旁观一番后，宁浩才持续前行，走过雷门以后，便是闻名的仲见世贸易街了。

浅草寺，东京汗青最悠长、人气最旺的一座寺院，同时也是浅草地区的中间。

在大门的摆布两侧则有两座庞大的雕像，左边为风神像，右边为雷神像，看起来威风凛冽地镇守着浅草寺的入口处。

以是，想要安温馨静地旅游浅草寺的话，最好还是挑选避开岑岭期的人群为好。

统统商店的卷帘门全都拉下着，整条街道显得冷冷僻清，就只要一些本地人走在这里，趁着可贵的平静，或是漫步晨练，或是遛着敬爱的宠物狗。

同浅草寺一样，雷门也是几经火警焚毁，乃至在1865年因田原町大火被烧毁后，以后的一百年间都未曾被重修。

在内心悄悄赞叹后，宁浩举着单反相机迈步向雷门走去，浅草寺是免费对外开放的，并不需求采办门票。

就如许，一边迈步走着，一边赏识着两旁的一幅幅绘画，不知不觉间宁浩就走到了宝藏门前。

不过，这四个字虽有广胜利分，但也同时奉告着来到这里的每一名旅客，这座雷门背后的典故。

因为，现在的浅草寺早已成为东京的热点旅游景点，完整被各种的旅游团以及散客们所攻占，几近每天都是一片人隐士海的气象。

它始建于7世纪，相传是因三位渔民出海捕鱼时捞起了一座约5.5厘米高的金观音小雕像，才修建了这座古刹。