第62章 仪式显庄严[第1页/共2页]

接着，第二小我走上前来，反复着一样的步调。就如许，一个接一个，步队有序地向前挪动着。每一小我在接管完加持后，都会遵循要求报上班别，然后按照唆使别离站到呼应的地区，构成一个个整齐的分队。全部场面寂静厉穆，却又充满了一种崇高而平和的氛围。。

佛告颰陀和：“善哉！汝所问多所过分，不成复计。汝以是能作是问者，汝乃宿世畴昔佛时，所作功德，扶养诸佛，乐于经法，守禁戒行清净而至；常行乞食不就请，多成绩诸菩萨合会，教语令弃众恶，视统统悉划一而至；常有大慈大悲而至。汝功德不成复计。”

在场的人们见状纷繁站起家来，自发地排成一条长长的步队，每小我都怀着畏敬与等候之情，悄悄地等候着轮到本身上前接管法师的头顶加持。终究，排在最前面的那小我缓缓走到法师跟前，微微低下头，法师则伸出右手，悄悄地将手把握住宝瓶放在那人的头顶上方，口中念念有词，仿佛在吟诵某种陈腐而奥秘的咒语。半晌以后，法师收回击，表示此人能够退下，并让其报出所属的班别。

佛言：“菩萨闻佛名字欲得见者，常念其方即得见之。比方比丘观死人骨，着前观之，有青时、有白时、有赤时、有黑时，其色无有持来者，是意所想耳！菩萨如是持佛威神力，于三昧中立安闲，欲见何方佛即得见。何故故？持佛力，三昧力，本功德力，用是三变乱得见。比方人幼年端方着好衣服，欲自见其形，若以持镜，若麻油、若净水、水精，于中照，自见之。云何宁有影从外入镜、麻油、水、水精中不也？”

在法师的引领下，大师齐声祈请着诸佛菩萨慈悲庇佑，愿这份祈求能够穿越时空，到达诸天神佛的耳畔。同时，也诚恳诚意地祷告那些曾经结下仇恨的亲人和借主的分化识神能够亲临现场，监督并见证现在所立下的誓词。但愿通过如许朴拙的忏悔和发愿，化解往昔的恩仇纠葛。

颰陀和问佛言：“菩萨当行多么法得聪明，如巨海揽万流？云何行，博达众智所闻悉解而不疑？云何行，自识宿命所向来生？云何行，得长命？云何行，常在大姓家生，父母、兄弟、宗亲、知识无不爱敬？云何行，得端方颜好美艳？云何得高才与众绝异，聪明通达无所不包？云何行，功立相满自致成佛威神无量，成佛境地寂静国土？云何行，降魔怨？云何行，而得安闲所愿不违？云何行，得入总持门？云何行，得神足遍至诸佛土？云何行，得英勇如师子无所畏，统统魔不能动？云何行，得佛圣性，诸经法悉受持，皆了知而不忘？云何行，得自足离谀谄，不着三处？云何行，得无挂碍，持萨云若教不失佛意？云何行，得人信？云何行，得八种声入万亿音？云何行，得具足相好？云何行，得彻听？云何行，得道眼睹已然？云何行，得十力正真慧？云何行，心一等念十方诸佛悉现在前？云何行，知四事之本无？云何行，便于其间见十方无数佛土，此中群众、天、龙、鬼、神及爬动之类，善恶归趣皆了知？所问如是，当云何行？愿佛说之，释统统疑。”

佛告颰陀和：“有三昧名十方诸佛悉在前立，能行是法，汝之所问悉可得也。”

袅袅卷烟升腾而起，如梦如幻般交叉成一幅斑斓的画卷。只见在场的统统人都紧紧跟从着法师那寂静厉穆的行动，非常虔诚地开端礼拜起来。他们的目光始终追跟着法师的一举一动，不敢有涓滴懒惰。