第123章 论棋悟师道[第1页/共2页]

四儿说话间又想到，人生就如同那变幻莫测的棋局普通，而在这棋盘之上，浅显的凡夫俗子正与洞悉统统的圣贤展开一场狠恶的对弈。那些已然洞彻全局、明察秋毫的圣贤们，他们具有着超乎凡人的聪明和目光，能够清楚地看到每一步棋背后所埋没的深意以及能够激发的连锁反应。

那位中年男人脸上绽放出一抹暖和的笑容，谦逊地说道：“真是让诸位见笑了啊！我本日所阐述的这些大纲挈领、抛网撒渔般的浅薄谈吐，实在也不过是我历经了冗长光阴的磨砺与沉淀以后，心中有感而天然抒收回来的罢了。正所谓‘长江后浪推前浪’，厥后之人若想要崭露头角、超出前人，那必定得先站在前人的肩膀之上，如此方能揭示出一时的光辉呀！”

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在这场人生的棋局当中，凡夫或许会因一时的得失而沾沾自喜或低头沮丧，但圣贤却始终保持着那份淡定安闲。他们以一种超然物外的姿势旁观着全部局势的生长窜改，并在关头时候赐与凡夫指引和启迪，帮忙他们逐步贯穿到人生的真谛地点。

正如古训所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，增益其所不能！”当上天想要付与一小我严峻任务的时候，必然会先让他接受心灵上的痛苦折磨，让他的身材接受劳累之苦，使他忍耐饥饿的煎熬，令他身无分文、贫困得志，乃至还要用心扰乱他的所作所为，以此来震惊他的内心，磨练他的意志，增加他本来所不具有的才气和才调。

只见中年男人微微一笑，悄悄摇了点头，但随即又奇妙地反将一军道：“你既然主动提及了围棋，想来应当对此多少有些体味吧？不如就依着我方才所讲的那些观点和观点，再连络你本身的了解，大胆地说一说你的观点如何？如许也好打发一下我们这漫漫旅途中的无聊光阴嘛！””

“在那崇高的圣经当中，有着如许一段令人沉思的描述：‘耶和华，那位巨大的神灵，应用大地之上的灰尘塑造出人类的身躯，接着，他悄悄地将生命之气吹拂进人的鼻孔当中。就在这一刹时，本来毫无朝气的泥土躯体竟然变成了具有灵性的新鲜之人，这小我被付与了一个崇高的名字——亚当。’

四儿看到中年男人微微点头，表示认同本身的观点，心中不由一喜，接着趁热打铁，持续阐述道：“那么对于围棋呢，我的了解能够还比较粗浅，权当是一点鄙意吧。在围棋的平面天下里，两边你来我往，相互胶葛，稳固本身的地盘，争夺每一处关头的眼位。棋子之间逐气而生，只要存有充足的气才气存活下去；通过连连不竭的布局构成权势范围，进而抢占更多的地盘，终究谁占有的地区更大，谁就是王者。虽说围棋未曾跳出平面的表象，但此中却隐含着生射中的气机之理！人间万物皆自成一体，唯有贯穿气味方能朝气勃勃。”

面对凡夫俗子们争强好胜、自觉高傲且唯我独尊的虚妄之心，圣贤们老是能奇妙地布局设局，将这些凡夫的心路一一封堵住。因为他们深知，只要让这些人经历各种磨难和波折，才气真正地打磨掉他们内心深处的暴躁与傲慢，从而使其获得生长和进步。