第九十四章在野狼山蹲守[第1页/共2页]

徐大牛并不是充豪杰，更不是拿本身的生命与狼开打趣，但是徐大牛为了心中任务他不入天国谁入天国，再说不入虎穴焉得虎子，徐大牛只能如许冒险，用本身的性命与狼打赌。

杨华珍蹲守在野狼山处老是不不时地望望摆布前后，神情非常严峻，每当杨华珍听到狼呼啸声准毛骨悚然浑身一阵又一阵起鸡皮疙瘩。

徐大牛与杨华珍手拉手很顺利通过了石溪村拐卖妇女团伙的盘问站。

徐大牛和杨华珍各自照顾鱼叉手拉手来到石溪村村口阿谁石溪村拐卖妇女团伙的盘问站。

但是，徐大牛和杨华珍只能照顾鱼叉作为搏击狼的防身东西。

固然惊骇，但是杨华珍必须蹲守。这是因为杨华珍身边蹲守着一个看是傻乎乎实在并不傻的男人，这男人对杨华珍来讲说不上喜好但又说不上不喜好，但在石溪村杨华珍情愿与这个男人糊口，这是因为在石溪村杨华珍糊口在这个男人身子有安然感，倘若杨华珍真的要耐久与这个男人糊口，那杨华珍必必要颠末一番狠恶的思惟斗争。

这与杨华珍喜不喜好徐大牛无关，而是因为在杨华珍没有分开石溪村之前徐大牛是杨华珍庇护伞，这把庇护伞没有啦，杨华珍在石溪村就不平安了，又要忍耐石溪村很多男人的糟蹋。

不过，当徐大牛面对被狼咬死的危急时，杨华珍必定会奋不顾身地去搏击，或许在那种景象下杨华珍会具有那种发作力，这是因为杨华珍不会眼睁睁地看着徐大牛被狼咬死而不救援。

此时看管盘问站的不是徐大狗而是两位青年男人。这两位青年男人与徐大牛是同村人，他们天然熟谙徐大牛，当然他们晓得徐大牛不是好招惹，他们不敢招惹徐大牛。他们没有盘问徐大牛就放行了。

且说徐大牛和杨华珍前去有狼出没的山中蹲守自但是然会照顾防身东西，这是因为他们要制止赶上狼遭狼进犯，赤手空拳是难于博击狼的进犯。

此时杨华珍也说不准到当时真的遭受狼进犯时她是否有发作力。

徐大牛和杨华珍很快来到了常常有狼出没的山中便蹲守起来。

但是，为了早日弄清楚石溪村拐卖妇女团伙窝藏石溪村那些被拐卖妇女的窝点，为了早日毁灭石溪村那些拐卖妇女团伙成员，为了早日一个不落地救援出石溪村那些被拐妇女，徐大牛只得硬着头皮和杨华珍在野狼山蹲守救援徐大狗。

徐大牛果断：“不不不，杨华珍我们碰到狼与狼展开博击时我们就是要打死狼吃狼肉，因为我们就是吃狼肉的人。”

这话虽说是鼓励杨华珍斗狼的斗志，但是杨华珍仍然没有实足的斗志，她必竟是个女人。

徐大牛还是笑着：“杨华珍在与狼交兵时胆怯必定被狼吃掉，只要英勇地应对狼的进犯，与狼存亡搏击，要有那种不是人被狼咬死吃掉，就是狼被人打死吃狼肉的斗志，前次我们与狼搏击时，你不是把狼打死啦，我们才吃上了狼肉，此次我们面对狼博击时必须将狼打死再次吃狼肉。”

这山并不高，但常有狼出没，四周的村民很少去这山，如许以来这山偶然中成了村民惊骇的山，村民给这山取名为野狼山。

杨华珍点点头，然后她笑着：“大牛说不惊骇那是哄人的谎话，但是我再惊骇必定会对峙蹲守下去，我决不会因本身惊骇把徐大牛你抛在野狼山处蹲守。”