第39章 向左走，向右走（5）[第1页/共3页]
116子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
29子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
24子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩reads;。”
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18子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
21子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”
212子曰：“君子不器。”
210子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
217子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
115子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
23子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
215子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
22子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”
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113有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”
219哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”
115子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
110子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
114子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
17子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
113有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”
110子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之reads;。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
111子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
220季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
18子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
211子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”