第三十九章 风影神丐一[第1页/共2页]

而这佛来衣则是一件带有绣花鞋的大氅衣，外旁观上去与人普通无二，但奇异的处所就在于，此等法物在咒法的加持下，能够融入人的意念，去到任何本身想要去的处所，也不受任何禁制。

更有传言，说在嘉庆年间，白莲教不知从那边获得了佛来衣，并操纵佛来衣能够浮于半空的奇异之处，大肆鼓吹白莲教为上天神教，从而利诱百姓，大量接收教徒，终究对清当局建议了大范围叛逆。

老头见我神采大变，就晓得我对佛来衣有所体味，目光中也随即闪动出了一丝诧异之色，不过很快又归于安静。

而当时的白莲教教主因无路可退，最后带着佛来衣跳崖身亡……

风影神丐乃是丐帮的前任帮主，传闻在民国年间他已经名震江湖，名头要比当今的五大妙手还要高出很多，那也就是说，面前这位看起来也就七八十岁的老头，实际上倒是一个一二十岁开外的老寿星。

“无妨无妨，该说时，你天然会说，我且奉告你，我获得这佛来衣的经历吧。”

接下来，老头便跟我讲起了他的故事，成果听的我是啧啧称奇，我是千万没想到，在我面前的这位看似浅显的老头，竟然是个江湖上鼎鼎驰名的大人物。

达摩祖师在这九年当中，肉身固然不能出洞，但佛心还是不忘普度众生，为了度化人间的统统险恶本源，唯有让灵魂离体出山，自在穿越阴阳。

我们熟知的水浒豪杰里的戴宗，便是穿戴了纸马甲，使其一身的轻身功法无人能及，从而得了一个“神行太保”的佳誉，这才在江湖上闯下了偌大名头。

只不过在隋朝末年，烽火纷繁，佛门也难逃灾害，至此，这两件佛来衣也就不知所踪，消逝于江湖，再无人得见。

在上个世纪初，也就是辛亥反动发作之前，石不庸仰仗着勤奋和聪明，在小小年纪就已经将丐帮的绝世武功全数融会贯穿，算得上是一个武学天赋，并且就工夫来讲，已经超出了丐帮的很多长老，能够说已经踏入了江湖妙手之列。

佛来衣也称佛衣去，乃是佛门中的一门术法，或者说法器，有些近似于茅山的纸马甲，其底子的辨别就在于，纸马甲只是纯真的作为一种轻身法器，只要将其穿戴，便可日行千里。

我们家的那本异闻录，但是被我看了起码不下三五遍的，此中的一段故事，就提到了拂来衣，并且还将此等宝贝的出处也做了简朴申明。

故而，他百思冥想，想尽了统统手腕，最后亲手缝制了两件名曰“引魄嫁衣”的衣服，一为穿阴嫁衣，二为还阳嫁衣。

这“佛来衣”是甚么东西……

达摩祖师在圆寂以后，便将这两件“引

相传这佛来衣，是释迦牟尼的第二十八代佛门徒子，达摩祖师所缔造的，达摩祖师曾在嵩山五如峰的一个天然石洞中，修炼“静化坐禅功”，这一修就是九年，期间没有分开过石洞半步。

他摆了摆手，表示我稍安勿躁，然后咳了两声对我说道：“小子，没想到你的见地还不小，竟然晓得这佛来衣的名号，看来你也并非甚么简朴的人物，罢了！罢了！我老头子一辈子阅人无数，一眼便能分出个吵嘴，从你的样貌来看，不像是个好人，固然你对我有所坦白，但这也是道理当中，我无妨就跟你说说，我是如何获得这佛来衣的。”