第39章 追古思今，道在作者[第1页/共3页]

陈玄丘道：“哪一点？”

殷受笑道：“不错！姬侯大抵就是这么想的。不过，西极海叟并不老，最多四十岁，又因保养有术，看起来也就三十许人，面如冠玉，目似朗星，不是糟老头子，你不必以父老称之。”

陈玄丘实在不太信赖泰初年间，文明程度近乎蛮横的期间，人类魁首们能够做得比他阿谁期间的人还好。

殷受道：“姬侯公布了‘逃奴令’，规定在西方九路诸侯海内，不得收留、庇护别人逃奴，如有发明，当偿复原主，不然收留庇护者，要受严惩。

陈玄丘恍然，点点头道：“以是，姬侯请来这位父老，停止‘选贤大会’，先比试遴选一番，再让这位父老看一遍，天然能够选出多量可用的文武贤才了。”

《书・牧誓》记录武王伐纣，打到牧野，向军队宣布纣王罪行时，此中一条大罪就是：“乃惟四方之多罪通逃，是崇、是长、是信、是使，是觉得大夫卿士。”

在当时阿谁年代，天下各路诸侯实在就是各路大仆从主，大奴主下边另有各路中小仆从主，那就是当时的士，是贵族。

厅中席上，一名身形曼妙、成熟得水蜜桃儿似的美妇人跪坐席上，双手扶膝，双目微阖，似在等待甚么人。

陈玄丘点点头，又沉吟起来。

伪君子比真小人更加不易防备是真的，但要说伪君子的风险还甚于真小人，那就是扯淡了。

当时距阛阓灭亡，已经是三百年后了。商纣超前了三百年，成果是换来一个国破家亡。

以是，相卜之术能有大成者，夙来受人敬佩。而这位西极海叟姜飞熊，就是相、卜之术集大成者。他的品德文章也是天下皆知，非论文武，能得他一句赞誉，立时就能名满天下。”

这一次徐家的人也不知因何来到岐州，他对阿谁白白胖胖的女子执礼甚恭，仿佛那女子来头比他还大，倒是有些奇特。这天下间，能让中州徐家如此礼遇的，便连我也想不出还能有谁。”

殷受说到这里，眉头微微一皱皱，道：“这姬侯甚么都好，就有一点令大雍天子不喜。”

而大雍天子以为古制渐已不得其道，想要垂垂窜改仆从的存在，他不但收留了很多逃奴，还从中遴选了一些有才调的，任命为官吏。

殷受道：“是啊，可这叟字，本意是保存、通报火种之人。上古年间，卖力一个部落中保管、通报火种者，多为大哥慎重的父老，以是世人多以叟称大哥者，可也一定必然是指年纪太老的。”

陈玄丘心道：“古之帝王，真比当代文明，划一看法已深切民气的年代尚且高高在上的带领者们还要贤德若斯？做的过分度了吧？如何有点大奸似忠的感受呢？”

仆从是他们的私有财产，即便是在所谓的大贤眼中，受了期间范围，他们的贤、他们的善，也不包含对仆从的怜悯。

那些狗都不如的贱奴，竟然能够仕进？能够具有和诸侯一样的崇高身份？这是各路诸侯、士大夫果断不能接管的。

对“三分天下有其二”的仆从主贵族们来讲，这是周之“至德”、“大德”，对仆从们说来，倒是惨痛的大难。

直到春秋末期，人的缔造力已经能够产生比牛羊更多的财产，为了激产出产力，多量的仆从才垂垂变成布衣，从而使他们有欲望、有动力去进献更多的产出。