第五十一章 土地[第1页/共5页]

见范安还在发楞，杨锐也不跟他磨叽了，直接把明天夜里他和钟观光会商好的分处所案甩给他。并且道：“如许你再动员不了他们，那就是你的题目的。”便打发他出去了。

范安浑浑噩噩的出了批示部，内里的暖和的秋阳晒的舒畅极了。他见四下没人，忍不住的翻开了那张薄薄的纸，上面列着分地的标准：兵士两垧、士官三垧、尉官四垧……。

董老道在来东北之前，但是在山东等地开坛授拳的，再之前也是江湖里的一个混子，对山东各个教门各路豪杰体味的很。见杨锐就教，便抚着髯毛，说道：“山东但是教门甚多，不说前朝，只说本朝，最早的教门要说到顺治年间，有有为教、闻香教、一炷香，再到康熙初年有大成教、八卦教，再以后到乾隆期间，又有皈一教、一贯道、混元教、离卦教，再厥后又有九宫道、圣贤道、红阳教、天理教。这些都是大的教门，小的则不计其数。这些教门很多和白莲教有些连累，但又有分歧，每一教都有创教之人，信奉虽都是无生老母，又加了别的东西在里头，常日根基都是焚香敬神、妄图财利，也有些招纳亡叛，以图不轨。以上都是文教，另有一些专门练武的教会，如顺刀会、大刀会、金钟罩、铁布衫、神拳、梅花拳等拳社。这义和拳实在就是梅花拳。”

这梅花拳在广平府一地习者甚多，第十四代传人赵老祝在威县素有声望，前后收徒两千余人，后到邻近的冠县梨园屯玉皇庙。被受洋毛子教士教唆的教徒私卖，要拆毁改修上帝堂，屯民不肯，官府又护着那帮洋毛子，便由屯上打头的十八魁找到赵老祝，拜其为师，求其庇护。这赵老祝几经考虑，收了十八魁为徒，但为了不扳连同门，便把梅花拳改成义和拳。

见杨锐问的是专业题目，雷奥紧皱的眉头有些松弛下来，他比来一向在忧心在通化营地已经练习结束的两千余新兵，和之前心甘甘心投奔的胡子木工分歧，这些矿工主动性太差了。这也普通，这些人说的好听是被挽救来的，说的刺耳实在就是被抓丁抓来的，并且新兵练习的苦不比挖煤差，是以在清源那边临时营地练习的时候就有逃兵，措置了几个措置以后到了通化营地还算好些，但仍然是战意不佳。若不是有从其他军队抽调的基层士官以落第二批军校生作全部军队的基干，估计一次野内行军这步队就剩不了多少人了。

当然，这主如果杨锐的定见，雷奥的主张是作战打算应当由参谋部卖力制定，军官只要遵循号令履行作战任务就好了。杨锐则死活以为这些军官还是门生，这些会商只相称于一次战术课程罢了。在他的眼睛里，这些人里头但是必然有金子的，以是要用力的磨砺他们，把属于答复会的军神磨砺出来。

答复军报酬除了军饷以外一贯报酬优厚。当然，军饷不优厚也只是对新兵而言，特别是列兵的军饷每月只要三块大洋，固然这钱是得实的，不要另扣炊事费甚么的，更不赊欠，却也实在是未几，比清廷新军的饷要少一半。但是士官、军官的报酬是不错的，像他现在少尉级别一个月可有八块大洋的，并且军中吃、穿、用都好，乃至要比那些小地主好，固然很多时候吃只是最便宜的猪肉，但起码也是有肉吃啊。现在遵循官职级别分地，那军官能发几垧地？