第九十六章 忽悠[第2页/共5页]

相对于古典文明或者西方文明，印度文明、巴比伦文明、中国文明、埃及文明、阿拉伯文明、墨西哥文明并不更加卑贱，他们都是静态存在的独立**，他们在汗青上的普通图象中的职位并不亚于古典文明，而从精力之巨大和力量之上升方面看，他们常常超出古典文明……”

齐清源指着的处所实在是清河城火线六十里的救兵台，此地传闻是唐太宗李世民东征高丽的时候被敌军围住，突围不成只得扑灭烽火台上的烽火，后白袍将军薛仁贵在此调得救兵救驾胜利，以是便有了这么奇特的名字。名字虽怪，但是倒是通往清河城、本溪、怀仁、安东的关键，向来为兵家必争之地，如果齐清源带部占据了这里，那么清河城的俄军后路被断，为了制止包抄就只能撤退了。打算是好。不过日本人不是没想过，而是这救兵台就是在俄军从东到西的战线上，最东段的一个点，而后往西是边牛堡子、沙河堡、大苏家堡、来胜堡、四方台，这是俄军的一整条阵地，如果齐清源占了救兵台，那么西面的俄军必然会尽力打击此地，以确保清河城俄军的退路，别的就是日本人对于辽东山地的途径不熟谙，想做做不了。

军情告急，花田少佐带来的传令兵快马加鞭的赶往一百里外的鸭绿江军司令部，天亮刚醒的川村景明看过快马通报来的动静顿时睡意全无，立马把军中的参谋官都叫了过来，一屋子人对着舆图会商了以后，一道号令又从马家沟发向平顶山。

此时的杨锐不由的想到章太炎评价康有为的说法：“想当天子是人之常情，康有为不想当天子。而是想到教主。这才是匪夷所思。”杨锐只感受本身就是别的一个康有为，他能了解康有为的**，天子也就一世，王朝也就是三百年，但是教主倒是几千上万年，便如孔孟。已经两千年伸展，至于后代另有伸展多久，他不晓得，他只清楚国人已经完整和儒家、和孔孟胶葛在了一起。要想破开光是从政权和经济动手是毫偶然义的，后代的十年也只是破四旧罢了。民国时辜鸿铭对北大的门生说，我头上的辫子是无形的，你们心中的辫子倒是无形的。现在，他不但要割掉统统民气中的辫子，还要给统统人重新设想发型――把民族一些贫乏的文明基因补上去，这个任务太艰巨了，因而杨锐边写边叹，“真是三千年未有之大变局。我他妈的还不如去挽救地球！”

“中间，那么兄弟们甚么时候能够打击救兵台啊？”

终究花田少佐看完了，他对着齐清源深深一鞠躬，然后道：“实在是太感激中间了。”