第五十六章 风气难敌[第3页/共4页]

台上众士子纷繁点头，曾渔无法，这个他还真不好辩论，因为现在的诗坛民风就是前后七子主导的，诗必盛唐嘛，对宋人的诗看不上眼，固然列立诚的“韩文公祠俯江滨，松桧荫深一径分”和杜甫的“丞相祠堂那边寻，锦官城外柏森森”底子没法比，比钱老的“天上何所见”也逊sè，但在一种言论民风的鼓惑下，绝大多数人会落空公道的判定力，比如恋人眼里出西施，只要合适风行的诗风，即便写得差一些那也是走在正道上，反之，写得再好也是南辕北辙，走错路了晓得不？

易廪生把曾渔的诗书画拿到壁桌这边，与列、刘二人的诗作放在一起，然后与傅廪生齐声道：“请彭孝廉评判。”

吟罢，列立诚环顾宜chūn台上世人，世人被他鄙视不过，报以一片喝采声。

“好好，诸位温馨，听我念诗。”

曾渔这是担忧整篇八股文写下来，老辣的彭举人会挑他的弊端暗助列、刘二生，言多必失，文章写长了也不免会有小疏漏，并且由彭举人出题的话，只怕列、刘二人早有成竹在胸，以是他不能给对方这类舞弊的机遇——

立在人群边沿的井毅大为惊奇，曾渔的八股文他是佩服的，但曾渔的诗作实在让他不敢恭维，生涩稚拙，似初学诗者，而曾渔的书法若从那份赌约上的《灵飞经》小楷来看，固然不差，但也算不上佳，如何这些人连赞画得好、诗句妙、书法佳呢，还诗书画三绝，这也太夸大了吧！

台上诸生皆感镇静，感觉曾渔这主张不错，作整篇八股文太费时，这流火普通的rì头下谁耐烦长时候候着，并且由现场士子出题，这个风趣，以是纷繁表示曾渔发起可行，列立诚和刘行知也自大，不惧与曾渔比试破题，因而就这么说定了。

列立诚率尔问：“如何个速战持久法？”

曾渔躬身道：“是，晚生喜苏、黄之诗。”内心暗道：“这彭举人还是有目光的，钱老的诗学的是晚清郑孝胥、陈衍的同光体，主张写诗不能墨守盛唐，对江西诗派非常推许，而江西诗派的祖师不就是宋人黄庭坚吗。”

接下来是评诗，若彭举人对“天上何所见”诗评价在“谒韩文公祠”诗之上，那这场文斗就结束了，不消再比试八股文了，三局两胜嘛。

宜chūn台上百余士子静悄悄无声，静待北城文宗彭孝廉批评两边书法和诗作的高低，很多民气里稀有，就看彭孝廉如何说？

曾渔当然不会这么悲观，公然，彭举品德诗道：“曾生此诗有捷才，清晓得畅，但却有一大弊端，那就是严沧浪论宋人诗里所说‘宋人好以群情为诗’，曾生是否对宋诗有偏好啊？”问这句话时转头望着曾渔——

井毅起先有些气恼，感觉本身被骗被骗了，曾渔用心对他坦白其诗才、露拙，随即想到本身不也是怀jiān使诈在先吗，如许一想也就豁然，游目寻觅曾渔的踪迹，见曾渔与阿谁小书僮立在高台西边角上，正在吃果子——

曾渔上前作揖道：“彭孝廉、两位廪生，这第三场比试八股文不能象科考那般，科考作文一篇总要1、两个时候，而宜chūn台上烈rì如火，若在这里作文1、两个时候不唯鄙人受不了，彭孝廉和诸位也是煎熬，愚觉得要速战持久——”