第一百七十一节、职业化军队[第2页/共5页]

这是甚么意义？很多人都对这类交际词令一头雾水。究竟是产生了甚么事情呢？聪明人绝对没有这类疑问，熟谙宦海潜法则的人都明白，战与不战是不能从这一篇报导上看出端倪的，独一能决定战役与战役的是交兵两边的气力对比。明显很多人并不看好中国的水兵，不然报纸上也不会对此次攻击的伤亡环境语焉不详。很多人都将其当作是朝廷用来恐吓人的手腕。对于浅显的百姓来讲，东海那么远的事情和本身没甚么干系，倒是报纸上的一篇宣布郑胜利病逝的讣告让人唏嘘，这份讣告恰好是朝廷颁发并且附上了这位民族豪杰的平生事迹，除了充分表扬了其为国为民勇于抗争外来侵犯者，并率兵光复台湾的豪杰事迹以外，也提到了他冥顽不灵不肯归附故国的弊端。不过天子陛下本着恭敬豪杰的原则保持两岸互市，并没有对其停止赶尽扑灭的围歼，就是但愿有朝一日本是一家两岸同胞能冰释前嫌重归大统。可惜郑氏福薄早早夭亡，其继任者仿佛并没有谅解中华天子的苦心，报纸上以官方的口气慎重警告对方，若能卸甲归降还可看在郑胜利的面子上保其繁华繁华，如果一意孤行朝廷也不在乎和台湾恩断义绝！

能够说一份报纸，仅仅是四张八开的版面，因为不是双面印刷实在内容并未几，但是却在官方很好的起到了煽动言论的感化，不但为出兵讨伐日本与台湾留下了言论根本，同时还警告了一些企图里应外合的人。至于要不要惩戒日本的题目，别说是中国的百姓就连官员们都不是太在乎，归正也没说是日本当局在和我们对抗，最多也就是再一次打扫倭寇罢了。除此以外，很多对于新政的解读也异化在各期的报纸当中，跟着这些官方的讲授越来越多，那些在官方煽动@反@政@府情感的人也越来越难，何况当百姓发明新政的很多内容实在都是在庇护弱势的浅显大众时，谁如果再胡说八道的曲解究竟，都有能够被人直接暴打一顿。

色@狼和吴远相互对视了一眼，明白了本身又闻声了一件了不得的事情，这是再较着不过的杯酒释兵权啊！谁说天子怀旧就不动这些功劳卓著的故乡伙了，很明显只是比朱元璋吃相都雅点罢了。固然看出了他们的设法，但是姜田并没有说破，偶然候让他们畏敬总比讲大事理要强很多，因为就算你的事理是颠扑不破的真谛，可为了一己私利，也很难说这些人会不会接管你的劝戒。相反他们只要晓得本身没法抵挡或是要支出难以接受的代价，就能起到事半功倍的结果。但是对外鼓吹上，还是要说别的一套冠冕堂皇的大事理。

车上的两人听了姜田解释全都默不出声，他们不是不晓得煽动言论的短长，只是勋戚的身份让他们只能和朝廷绑定在一起，谁如果触碰了言论这根红线，都会被扣上企图造反的大帽子。但是正向姜田所说的，如果浅显百姓的政治憬悟进步那么一个层次，那么勾引百姓造反的难度就大大增加，相反对朝廷的在朝程度也要求更高，因为老百姓不如之前那么好骗了。

“不知大人驾到，草民有失远迎……”一个六十多的老头早早的就站在村庄入口，瞥见姜田的马车以后从速跪在路边。

“职业化？现在的军队不是一种职业吗？”对军事方面的事情，还是刘宝铠更敏感一些。