第九章 颍州红巾[第2页/共3页]

“承蒙刘堂主美意，我们还是先听杜遵道的安排吧！”杨氏一番思考，终究做了决定。

注1：说的是坊间传闻，宋太宗赵光义本没有担当权，因而有了烛光斧影的传闻，说的赵光义弑兄，抢了侄儿的皇位。

还孩子的师父呢！不过就是仰仗穿越前地摊上看过的一本“漫画”罢了，这会儿有成了授业恩师了，到底教没教孩子一点有效的东西。

“那……有劳杜护法了！”

“夫人”刘福通上前跪鉴道：“现在鞑子已经派重兵围歼我颍州红巾军，为安然起见，还请夫人和少主移驾城外虎帐！”

详细的明教中的品级职位郝十三也不太明白，不过按照世人膜拜的位置来看，盛文郁和杜遵道身为光亮摆布护法，职位应当高于堂主，堂主以后另有香主，刘福通在世人的职位中，顶多能排在第三。

郝十三模糊感受有些不当，但又说不出来那里不当，他还不体味颍州红巾军的内部布局，也不是明教中人，也说不出来甚么。

“这位是林儿的授业恩师，昔年也是教主的忘年之交，这些年，可亏了这位郝十三的照顾了，我母子才有幸和世人相逢！“

论起明教中的职位，杜遵道这个光亮右护法职位要比堂主身份高，论温馨度，府邸必定要比虎帐舒畅。

注2：韩林儿的名字带有很强的宗教特性，属于教派中带能代替天神言的角色，韩咬儿也是，后代的白莲教叛逆首级王聪儿、唐赛儿，包含义和团红灯照的首级林黑儿，都是如许的人物，焚香祷告，厥后演变成和符水刀枪不入，后代的大刀会、长枪会、义和团都很有白莲教的传承，而白莲教又是明教的分支。

不过从气力来讲，刘福通绝对是最具气力和影响力的，杜遵道、盛文郁身后跪着寥寥数人，而紧随刘福通身后的红彤彤一片人头，不成计数。

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“夫人那！”杜遵道哭诉道：“韩咬儿长老已经在蔡州殉教了……”

杜遵道是国子监的监生出世，还做过枢密院的椽吏，实足的文人出身，最讲究礼节了，韩林儿今后是要做天子的，天子的形象啊，如何能够骑着授业恩师进城？这师父也没有把门徒教好啊！

又一个白衣白袍头戴儒斤的文人，跪在盛文郁中间：“部属光亮右护法杜遵道，叩见夫人、少主……”

说话间，城门大开，一对马队簇拥着一员红巾将领飞奔而来，那将领身材甚是雄浑，春秋四十摆布，一身乌黑锁子连环甲，头戴蒙古式笠子头盔，看清母子摸样，滚鞍上马，老泪纵横，纳头就拜，且哭且诉：“部属大慈堂堂主刘福通见过夫人，见过少教主――明尊开眼，部属庇护教主不力，让教主惨死在鞑子手中，福通有有罪啊……”说罢，嚎啕大哭。

久别从逢，想那韩山童乃是教主，深得民气，韩山童又死的实在太惨，白鹿庄叛逆事泄，受伤被俘，被鞑子一刀一刀，活活剐了！现在教主遗孀和遗孤俄然呈现，怎能不勾起世人对亡灵的追思？

家家焚香也不是特定的为了驱逐小明王入城，而是红巾军中明教的教规，以是红巾军又称为香军，做礼拜、重雄师事行动莫不焚香祷告，祈求明尊护佑，几百年后就逐步的演变成刀枪不入了，这是后话。（注2）