第十三章 听书伙计[第2页/共2页]

话说这个平话先生，来到茶社已经两年了，他老是向别人先容说本身叫姚安，字博文，实在是中原的一个读书人；是以，大师都叫他姚秀才。大师都很喜好听他平话，但是平话的内容不免反复，翻来覆去多是中原几代王朝兴衰更替的事情，不过是贤王、虎将、智者、能臣的故事，偶尔也会岔开话题，讲讲烟花柳巷多情才子无情伶人的故事。时候久了就没几小我还情愿听王朝兴衰事，纷繁起哄让他开讲烟花之地郎才女貌之事，他总也能编排挤几场新奇故事，最感兴趣的还是那些长久南来北往的过客，而本地人差未几都听过好多遍了。

工城城北是一大片民居，既然是民居，就必定有各种商店，只不过和城南的贸易堆积地不一样，城北的商店主如果运营吃食、杂耍、衣物等的店铺，为工城的百姓们供应了较好的便当，也就是说如果要采办糊口必须品就不消跑到城南去了。城北是一个热烈的处所，三教九流混居期间，中原过来淘金的，北蛮草原上落空牛羊的，以及工师与仓吏雇佣的一帮部属的家人们都住在这里。

寒来暑往，每逢闲暇光阴，铸铁司的二年级学徒阿苏勒就变成了茶社的小伴计。小伴计阿苏勒从姚秀才那边学到的中原笔墨日积月累，已经能够轻松成文，既然已经入了门，今后今后就完整能够仰仗本身的刻苦学习来晋升对中原笔墨的把握程度。阿苏勒却没有马上分开，仍然每天下午都到茶社来帮手。姚秀才却看不畴昔了，本身顺手教了他一些中原笔墨，阿苏勒也是为了戴德才持续留在茶社当小伴计的，如许下去，本身已经教无可教了，是以姚秀才对阿苏勒开门见山地建议他此后不需求再当茶社小伴计了。阿苏勒一来是个戴德的人，二来也不能透暴露太强的功利心，是以只是逐步减少了到茶社来帮手的频次，仍然不按期地来茶社帮手，并且一如既往地表示出喜好听书的模样，趁便也不忘就教一些疑问笔墨和语句。

阿苏勒欣喜不已，但接下来题目又来了，甚么是“天心”，“泥丸”？又在那里？习练技艺凡是都是徒弟带门徒，但是本身这里没有徒弟，也不成能去找徒弟。本身该如何办？要学习这篇功法，现在困扰本身的是没人把本身领进门，另有就是这篇功法到底有甚么奇异之处，对本身是否有帮忙，单单只要功法又如何去寻觅和习练配套的技艺？