第一百七十回：打扮有感[第2页/共3页]

一刹时，徐倩蜜斯俄然感受“自我迷茫”，人潮人海中，能“定格人生”者，几人乎？恋慕“人生遨游”，恋慕“绽放自在”，恋慕“成仙童话，回归实际”，本来无忧，但是，现在，统统都在“人生缺口”当中。此时现在，徐倩蜜斯明显晓得“自我统统”不如陈兰蜜斯，胜算不在手中。徐倩蜜斯也明显晓得金家人喜好陈兰蜜斯，根深蒂固，没法窜改的究竟，如同“麻雀”就是“麻雀”，永久不会变成“凤凰”，“凤凰”就是“凤凰”，永久不会变成“麻雀”。事理较着，于情于理，都在“道理当中”，任何人，都没法顺从。或许，这就是“人生忐忑身分”在感化吧！没体例，“贵贱之分”仿佛如同“人生常态”，无人能窜改之，理应在“情感”当中采取之，才气好受些，也罢！既然踏进人生，采取“人生常态”，或许，不算为过也。因为，人生需求欢愉，人生需求夸姣，人生需求自勉，人生需求包容，等等实际，不得不说，大家间，每小我仿佛都是“人生伶人”，如何归纳？那是一种“自我决定”，至于徐倩蜜斯如何归纳人生？当然，需求金丰少爷的共同，至于金丰少爷如何共同？就看金丰少爷是否是“童话天下”里的真正“配角”？

曾经，古墨客温庭筠在《利州南渡》里有：“数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。”之诗句。此句意义，表现了“与人无争，心志淡泊”之气势。现在，徐倩蜜斯没有与人对抗斑斓的情意，徐倩蜜斯心志淡泊，只要过好每一天便可。俄然间，天上掉下一个“对抗者”，能够说，令人不测，但，又在“于情于理”当中，道理当中，“对抗者”天然如同《孟子·公孙丑下》里一说：“予然后浩然有归志。”是一种“意气充分貌”，无人可比，至高无上，也可说，天下无敌也。

随即，徐倩蜜斯沉默起来。深思当中，仿佛又具有了别的一说：其完整属于“林黛玉”化身，如同替代“忧愁特性”与“细致灵敏气势”，其天然效仿成为“林黛玉”般女性，相形见绌，多愁善感，略高一筹。

就在现在，徐倩蜜斯俄然间感受“自我”如此无能，如此无法，如此无助，既然如此，也只好罢了。因而，徐倩蜜斯安步在陌生人群中，或许在寻觅“人生缺口”，或许在寻觅“如何减轻压抑？”，无尽头的思考，无尽头的忧愁，不想怠慢“自我”，更不想讽刺“自我”。因而，临时，放松一下“自我”，临时，萧洒一下“自我”，将是临时最好的决定，能够解释“自我”愁闷，能够挑选“自我”心仪。就算心仪已久的绽放，不再现在斑斓，也要在将来给个“人生说法”，漫无目标的信步，或许，是最好的回应。

是啊！天覆地载的都是“山歌情怀”，纵横编织的都是“山歌情怀”，不得不说，大千天下，大家间，不必再问“情为何物？”但愿“直教存亡相许”就好！

此时现在，徐倩蜜斯俄然问道：“问人间，情是何物？直教存亡相许。果然如此吗？”金丰少爷立即斩钉截铁回应道：“当然如此。至理名句，古今歌颂。那是出自金·元好问的《摸鱼儿》，其意：叨教大家间的豪情究竟是如何一种东西？最真最美的感情能让人存亡相许。是啊！那是对“平生一世一双人”与“三生三世十里桃花”的必定，能够说，精炼逼真，已成为表达“山歌情怀”的最高境地，可谓“至高无上”之绝，至理也。”