第一百六十六回：仁者以身为泥[第1页/共3页]

人生吗！金丰少爷在实际当中，聪明美化了“统统假造”，“奇葩人生”算是一种“聪明美化”，美化高傲，美化眷顾，美化表情。因此，人生具有了“斑斓诉说”，因此，人生具有了“童话传奇”。

是啊！尝试需求“人生资格”，比对需求“人生参照物”，痴狂需求“人生固执前提”。说对了，但，人类社会，没法把任何事物相提并论，“昏黄当中的胡言乱语”，没法与“清楚当中的慢条斯理”相提并论，实际就是实际，梦幻就是梦幻，决定当中没有“悔怨”之言，字典当中没有“遗憾”二字。或许，这就是“人生之最”吧！能够赞哉！能够叹哉！能够赞叹哉！

又因为“初始原因”，只凭感受，晓得“人生喜好”是甚么？但是，“喜好”二字，多么禅意芳香啊！比“人间之爱”更充满禅意啊！此中“禅意”便为“静思”。这是一种独立的静思，能够在瑞雪纷飞的梅花树下盘桓，能够在追思的角落里渐进深切，挥之不去。总而言之，“感受真好”就对了！仿佛这类情怀已经冰封了“一江春水之爱”，没法流失，永驻心间。

美是一种清寂与牵念，

是啊！人生不但愿具有费事与惨淡，人生不但愿具有委曲与热诚，但愿人生统统都好就好！这是金丰少爷对徐倩蜜斯的但愿，同时，也是，徐倩蜜斯对金丰少爷的但愿，仅此罢了！仅此罢了！

在“童话”里，在“实际故事”里，金丰少爷感知徐倩蜜斯是位“仁者”。但是，因为徐倩蜜斯的“仁者之心”，而见证了“光亮磊落之胸怀”，这是一种“人生必定”，因为人生都具有“因果干系”，以是，具有徐倩蜜斯这般知音，是平生无悔。

因为曾经具有过“孤傲之夜”，以是现在具有了“姣好之月与缠绵繁星”。但愿每一天的玉轮都不是“不幸玄月初三夜，露似真珠月似弓。”里的玉轮，此中，“月似弓”其意是月儿像弯弓，固然很美，但其不是“美满的意味”，储藏遗憾，不必多说，一目了然也。

那是心中的玉轮与星斗，

玉轮就停靠在心海上，

实在，每小我仿佛都是“一本书”，孤傲孤单时，能够翻开“自我这本书”，无聊时不孤单，贫困时不志短，忧?时有欣喜，波折时有鼓励，软弱时有督责，丢失时有指南，是件功德，“自我”能够循序渐进吗！

金丰少爷与徐倩蜜斯到了店铺，父亲有了他们的帮手，其劳累减轻了很多，也偶然候去小吃部看看，那边环境如何？

到了那边你才明懂，

第二天，又是新的一天，对金丰少爷来讲，完整沉浸于昨夜当中，因为那是一次“芳华绽放”，美哉！赞哉！

有情思缕缕地缠绵，

不过，大家间，巨大之举，常常当中，屈指可数，寥寥无几罢了，甚为惊奇，不过，没干系，“仁者”总会取而代之，因为“仁者”也是一种“巨大的表现”，情不自禁中，到处皆是，可见，人生能够“超出自我”，人生能够“表现巨大”，就充足矣！

当然，实际当中，偶然，在灵魂深处，收回的号令之音，是颤抖的，能够一刹时通报“天外”，仿佛踩踏了偶然间的伤害，以是，自负需求庇护，斑斓需求持续，就算残暴也需求悔怨才对，缺点不成申明，坦诚不成出售，充分不成华侈，人生不成贪婪，只要做到如此，就充足了。那么，以后，便如花蕾，吐芳清馨，清馨吐芳，便如芳华少女，洁身自好，自好洁身。