天国历险记 第16章（梁川学村三）[第1页/共3页]

看着一起雪景，不知不觉地就来到了葡萄园。被冬雪覆盖着的葡萄园，仿佛统统都完整变了样，没了绿野仙踪似的故乡景色，也没了女人们劳动时的欢声与笑语，就连那板屋前的小溪边上也见不到一个打水或飘然走过的女人。自与云布决斗以后，我已稀有月将来过这里了。故地重游，怎能不勾起我对格娜的思恋与怀想。眼下，那几排板屋就在夏季阳光的沐浴之下，小溪在丰富的积雪中欢畅地活动，我感觉本身的心开端轰然地跳动起来。格娜曾对我说她要回到这里，或许她就在前面那排板屋里。但是，她会晓得我要来这吗？

在学村里转了一圈，我们便顺着河边的雪地上边走边聊了起来。大学士几近是一部天国汗青与学术的教料书，从先王的分田划地，到凌王创办学村，他都能以故事的情势讲得逼真详确，入情入理。从他的故事中我发明：天国的法律几近都是由一个个简朴了然哲理深切的故事而构成的，而不是由一项项古板的条则构成的。对此，我就问大学士，“没有法律条则，如何依法判罪？”大学士说，“判罪并驳诘事，然法律之效力便是制止犯法。百姓自四岁起便寄读于学村，年至十六方才修炼成人，其间一十二年，早已将天王之遗训烂熟于心，将亚父之操行融入于身，何况诗文歌舞，曲乐书画，剑胆琴心，情味儒雅，埋头熏陶，日复一日，使门生焉有违法乱纪之理念？而确有贼心歪念者，乃属本性所具，用心叵测，为法律与教养所不成劝教矣。故天王有言道：与民教法，不如与民教雅。”

我将1 2 3 4 5 6 7 写在黑板上，并在这七个音声下用汉字注上音，因为天国人并不熟谙这类阿拉伯数字。以后，我便开端几次地教她们读唱这几个音声，并做着识读练习。等门生差未几都会识读以后，我就把天国最简朴最风行的那支《女人十七》的歌曲注上乐谱，教女人们识唱。天国的女子灵聪明质，乐感极强，很快就会用乐谱识唱这只歌了。为了查抄她们唱谱的技术，我便叫那位坐在后排的女人起家唱谱。那女人起家用极美好的声音把《女人十七》的谱子唱了一遍。

大学士微微一笑，用手抚着斑白的长须，饶然风趣地说，“先王五年间，移居天国的壮男秀女已立室立业，耕织兼顾，生儿育女，呈安宁生长之态势。一日，先王来与天王商讨，欲要公众大肆开荒，广种多收，以求国富民强。然天王则说，不成不成，天国方园狭小，藏于深山，虽无外侵之忧，却有内哄之患。若公众肆意垦种，必会有地盘之兼并，兼并者暴富，失落者贫困，富者好讹诈，穷者起盗心，久而久之，必招其乱；再是广种多收，粮食必有红利，浪费豪侈之风必随之滋长；更有甚者，人丁将随之急增，轻则生发温疫，重则以恶相向，聚众生乱，久而久之，天国不攻自破，灾害将不成估计。先王闻之大惊，问道，如之何如？天王说，可使公众四周分散，以十户一村，每户分地两亩，兼种粮棉油菜。天王说，地之两亩，收成难及温饱。天王说，民不成遭之温饱，亦不成过之温饱。温饱招使民乱，温饱易使公众懒惰。且地盘平分，贫富均等，可使公众平和相处，痛恨皆无，专于耕织，相见如宾，此乃天国万世承平之大计矣。先王甚服，遂遣人使公众四周分散，按户划地，统建屋舍，均匀财物，遴派庄主为村议事府，代王宫辖管村务。”