第334节：魏征回洛阳[第2页/共3页]

魏征说南诏人带走了长安城内的很多贵重文籍，凭着这些文籍，他们可建一个与隋朝一样的社会轨制，摆脱原始的轨制，很快就强大起来。到时候，必然会返过来攻打中原王朝。

五种元素只差南火这最后的一个了，不管如何也得尽早弄到手。

李栋在监督权方面加大了力度，赐与官方必然的参与权，任何官员都不能禁止和打击百姓的监督权。这些事情办完今后，李栋累得脑仁疼。因为他是军伍出身，搞这些一字之差就谬之千里的文职事情，底子不是他的刚强。

李栋当然不平从他们的定见，执意要李世民带兵直接去战。只不过没给李世民派大量的兵马，只给他二万人，此中只要三千马队。到南诏今后，要他本身想体例再征兵。洛阳间隔南诏太远，供应粮草的代价太高。

父亲老婆都在人家的刀口下押着，不顾父母的性命是为不孝，这在非常重视礼节的期间，结果非常严峻。汗青上的李世民不吝统统代价，曾经造了兄长李建成的反。那是因为被逼无法才杀了兄长，并且是为争夺统治权的大唐内哄。乱完今后，还是同一个大唐。

过了一段时候，张须陀拿出一个计划，遵循隋朝时的三省六部制，略加窜改后，呈给圣上李栋。

乾阳殿上，李栋问魏征为甚么和徐世绩等在一起，魏征把来龙去脉详细讲了一遍。本来，长安被攻破时，魏征发明一拨南诏国归降的人，悄悄逃离长安。临走的时候，带走了长安城内很多贵重的质料。

国度不能表现某小我，也就是天子以及朝廷大员的意志，而要表现大众的意志。天子和朝廷大员要有充足的耐烦，聆听来自底层大众的心声和诉求，把占国度大多数人的好处贯穿成为国度意志，并以立法的情势庇护这部分占大多数的人。

这时，李栋才又把魏征等人请到朝堂上，要他们讲一讲，用武力不能征服南诏，那么用甚么体例才气使南诏同一起来。

李栋本想让他们先歇息歇息，三小我都不肯意歇息，当即提出，若平南诏毫不能用武的战略。李栋便问他们为甚么不能用武。

李世民的老婆长孙氏以及父亲李渊还呆在洛阳，被李栋握在手里作人质，他也不敢要太高的前提，只得带二万人马南下南诏。凭这二万人马，他想造大唐的反，那得衡量衡量，二万对一百万，岂不是露水盼阳光自寻死路？

三小我定见分歧，带领部分人马一向追下去，就分开了长安。厥后，南诏人发明了他们的行迹，使一个狡计，败北他们三人，把他们掳去南诏国。

魏征却不觉得然，脖子一梗道：“这就是圣上不明白了。起首他们不会反大唐。就算他们要造反，他们内部同一今后，大唐再派兵去攻打，不像现在要攻打几十个小部落，只打一个同一的政权便能够了。试想到底哪个费事省时？”

李栋拿到计划，没有当即发圣旨要天下遵循履行，考虑着再添些东西。鉴戒穿越前的议会轨制，从官方选些浅显行业的精英，参与到大唐政令制定、履行以及监督中去，浅显的说法就是三权分立。立法权、法律权以及监督权分开，各自构成一套完整的、独立的、又相互制约的体系，如许才包管天子的权力不能无穷延长。