第21章 我唱《凯歌》塑魂魄[第1页/共3页]

那，还是斥地好的宽广走车山道。

一起解缆的，另有三路联络斥候。

为了保密和寂静行军，铜哨凡是也是制止利用的。

是明初红巾军的《红巾军》？

现在，前出探路的图，带着灰影、猎手和联络斥候。

好了，挂了，不联络了！

阿布契郎率草创重影军六百五十七人，穿越徒泰山南麓千里丛林，半途休整于不名山窝。

原始丛林，鬼哭狼嚎。

树上、地上盖着厚厚的积雪，到处都是白茫茫一片。

六百五十七人，遵循各队挨次，整齐的摆列在新搭的点将台前。

当初，从柳城送阿布契郎的尸体前去陀太峪，就足足走了20多天。

狼王，影王，从阿布开端。

“岂曰无衣？与子同袍。王于发兵，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于发兵，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于发兵，修我甲兵。与子同行！“

喝着热气腾腾的肉汤，将官和各队小头子们，在山脚一处庞大的石坎上面，展开了热烈的会商。

那是明朝戚继光的《凯歌》？

站在高高的山梁上，阿布收到了如许一条动静。

冻伤、潮湿引发的伤寒、摔伤、坠崖……

那，我也就笑纳了。

沿路的积雪，也变得越来越厚。

遵循回传的火线动静，穿过山脚下这一片谷地，便可达到劈面山腰的临时营地。

伤亡，开端渐渐多了起来，陆连续续地死掉三十八人。

还没出来呢，估计这时候李二正在那儿创作呢！不无能这泄漏天机的事情！

徒泰山的老林子，垂直落差非常大。

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在没下雪的环境下，丛林里统统的路，都还是很轻易就能找到的。

甚么？

军中无酒，阿布将军手持野猪腿，在点将台上口述《凯歌》一首，教全军将士一起高歌，鼓励士气。

而会商的终究服从，将清算成册，弥补进入重影军规条例。

《凯歌》整首歌，共五十字，12个短句。

……

行军成线，降落速率，跟紧山脊，占有高点，设置哨点，定点屎尿，收缩路程。

胡奴、鞑奴、胡儿，你骂谁呢？

也不能自个儿干自个儿！

他伸手拉住一个差点滑倒的小兵，拍掉他身上那些从树上掉落的雪沫。

吹起金笛，放飞白青。

因而，就有了“如何充分操纵地火龙”的条例。

你的《风涛歌》？

这，是野性的呼喊！

阿布站在一个小山头，背着本身的背囊，谛视着每一个身前连续颠末的将士。

不是柔然汗国的《天佑柔然》。

……

您如果想打死我，我就来明朝找您！！！

气候阴，连缀多日的大雪，终究停了下来。

没有！没有！

“前边，热汤和地龙已经给大师筹办好啦！”

“我们，是中军！”

因而，就有了“如何用汇集和过滤获得洁净水源”的条例。

隋大业三年，丁卯，十一月。

看着面前讪讪的胡图鲁和王萧安，阿布沉着脸半天没说话。

一时之间，用于联络和通信的铜哨声，此起彼伏。

以是，在这类地况下行军，磨练的不但仅是体力，更多是规律和警悟。

常常走了很大的一段阵势平坦的池沼地，可走着走着，就会碰上一段峻峭的山路。