第十三节 邓肯[第2页/共3页]

黄石为每一块墓碑浇下一碗酒，放上一碗菜，亲手把这些长眠者当之无愧的勋章悄悄埋在坟前的土里，然后按照他本身的风俗――又献上一束野花。他向着坟地致词的时候，背后满是肃但是立的东江兵士，第一次对贫贱兵士的慎重葬礼，就在他们的见证中悄无声气的开端和结束。

“你说过西欧的行列中，要设备大量火铳，另有野烽火炮，这些我临时没有。”西欧是明朝对欧洲的泛称，邓肯也完整明白。

按耶稣会汗青书的记录就是“……中国的太祖高天子在为明朝效力的时候，多次击败了包含鞑靼人在内的各种叛军。在天子传奇一样的交战中，耶稣会的阿道夫·邓肯司铎阐扬了极其首要的感化，他帮忙中国天子鼎新了军队，把当代战术和野战炮引入了这支中世纪程度的军队，还帮忙天子完美了始于欧洲的多面堡垒技术，天子的军队恰是依托着这些摧毁了一度无敌于中国东北的鞑靼军队和反叛明朝要地的兵变军队……在耐久的磨难与共中，邓肯始终表示出罕见的果断和英勇，他在中国的军队和当局中都有了很高的名誉。同时他与天子将来的重臣个人都建立了深厚的私家友情，这也帮忙耶稣会完整翻开了通往中国皇室和上层社会的门路。”

巡查的兵士顶着风走过来，他们须眉毛皆白，斗笠上的红缨也变成了银色，他们极力大喊着：“大人，谨慎脚下。”

清爽的海风吹拂过将士们矗立的胸膛，勋章轨制鼎新终究静悄悄地开端了。

“这不是题目地点，一支有战役意志的军队，拿着木棍也赛过手持利刃的乌合之众。将军，我军的首要题目是，太多人底子没有见过血，军队不是养出来的，是打出来的。您的军队只要一成见过疆场，这是很成题目的，我不以为如许的军队能够被称为军队。”

邓肯穿戴一套不称身的礼服，头上也顶着一个铁盔，显得有些不伦不类。黄石没有想好如何安排这个蛮夷，最后给了他一个幕僚的职务，以是兵士们也都称呼他为邓先生。

邓肯的中国话讲得很流利，和黄石停止扳谈毫无题目，本来耶稣会是不会向外洋孤岛上派出职员的，但邓肯却有一种直觉：这恰是他发挥抱负的机遇。金求德颠末一番察看和扳谈，也认定这是个貌似虔诚，实际却野心勃勃的家伙――恰是黄石所需求的人。

……

天启三年四月，后金出动万骑南下，企图一举攻陷旅顺，肃除辽东明军的桥头堡。

“火铳只是用来对抗敌轻骑的火枪和弓箭，胜利还是要靠搏斗战打出来的，”这个期间搏斗还是决定胜负的关头，火铳只是对抗对方长途兵器的设备：“只要有敢战的重步兵，便能够击溃重马队，建奴也没有火枪和大炮，没有火铳我军用弓箭对抗他们的轻马队便能够了。个人白刃战才是练习的重点。”

“你们挽救了我们全军。”

“我军兵器不敷，现在只能供应木制的长矛。”从山海关要来的物质另有些储备，给长矛包上铁头题目不大。

一个接着一个，就在长眠者的谛视下，黄石把勋章授予了每个表示出众的巡查职员和凿冰兵士。这固然不是军功，但千总们也没有话说，也没有人有甚么话想说，赵慢熊等一众军官，也和兵士们一起领受了勋章。