第十章 佛门有缘[第1页/共3页]

但是就在天下的各大寺院蒸蒸日上之时，作为寺院前辈的戒台古寺却拖了同业们的后腿。或许是地区偏僻，或许是运营不善，总之是无人问津。

“紫云自从被卖到扬州以后，就一向跟着‘沁春楼’的吴二娘，是她把我扶养长大的。一开端她让我给歌楼里的舞女做使唤丫头，到我十岁那年她又教了我歌舞乐器，想让我也在店里做一名歌女，我本来就没筹算待在扬州，我还要回我的故乡去找我的父母，以是就不肯意给那些客人演出歌舞。

客观上讲，唐朝的乱世离不开梵学对百姓的教养，佛教的生长也离不开这个王朝的各种支撑，也正因如此，唐朝高僧辈出，名僧云集。武则天当政之时，曾拜北宗神秀大师为国师，向他咨询治国之策，又封白马寺主持薛怀义为左大将军，让他统领帝国军队。由此可见，和尚的职位在唐朝已经达到了颠峰。

我二娘见我整天只吃闲饭不干活，就逼我去给那些男人们跳舞，我死活也不肯意，她就筹算把我嫁出去算了，谁知那柳家村的钱老头在我们店里看到了我，以是就……”

“师叔，你说得那么详细，你必定是去过了，本来你是个花和尚啊！”智能小和尚在一旁嚷道。

“感谢各位师父的收留，我的名字叫紫云，本是洛阳人氏，只因四岁时跟母亲走失，被一小我估客给带到了这扬州地界，厥后那小我估客将我卖到了昌乐坊里的一家歌楼，歌楼的老板，也就是我的二娘，是她出钱买了我，让我在歌楼里做了丫环，就如许，我在江都县已经住了十一年了……”

……

惠明师父听紫云说本身住在昌乐坊，便向她探听了一下，因为毕竟这女人不是本寺里的人，留在寺里也不是悠长之计。既然她已在扬州住了十几年，想必也有本身的住处，或者也有些亲人朋友，如果这女人分歧意本身的婚姻，天然由她的亲人朋友为她做主，如许也就不会给寺院惹甚么费事了。

“紫云女人，你说你是住在昌乐坊的，为何又嫁给了那柳家村的钱老爷呢？是何报酬你做的主啊？”惠明师父持续探听。

幸亏面前的这些听众都是些久居深山的和尚，他们固然不能说是甚么得道高僧，但毕竟也是修行之人，对紫云所说的各种遭受充满了感喟与怜悯，至于她来自甚么昌乐坊，也没有几小我晓得那是个甚么处所。

“小屁孩，你懂甚么，别胡说！你师叔我没当和尚之前，也是成了亲的，只因惹下官司才来到这寺里出亡，这一晃也都十几年了，早就没那心机了，只是你们这些男孺子，如果一辈子当和尚，那可就亏大了……”

众位师父见这小女人倒是风趣，纷繁哈哈大笑起来，惠明禅师对智清斥道：

和尚在唐朝的职位要比浅显百姓高很多，只要有了度牒，既免除了赋税徭役，又不受法律束缚，同时当局有专门的机构对各大寺院停止办理，每年都会拨发呼应的财务停止补助，这等候遇和明天的很多奇迹单位非常类似。

紫云见他们问起这事，多少还是有些不甘心，但是既然要在人家这里出亡，少不了也要跟他们解释一番。

“去去去，别瞎扯，我如何会去那种处所！只因那曹县令就住在永业坊，我到曹县令家做过法事，从那边路过罢了！”这惠法师父忙来辩白。