第四卷 幻剑啸乾坤 第129章 浴佛法会[第1页/共3页]

天子与空无大师亲身上前，共同将七重宝函椁翻开。既谓七重，天然有七层函椁。两人开了七次，终究见到了佛祖的佛指真身舍利。正如唐高宗时的道宣状师所云：“如小指初骨，长寸二分，内孔正方，外楞亦尔。下平上圆，表里光净。余内小指于孔中……”

……

殿堂的和尚及百官见了，都有点不解。阿谁维那僧却答道：“方丈陪着皇上到禅房里喝茶谈佛了。”

第四卷 幻剑啸乾坤 第129章 浴佛法会

禅房？岂不是更加利于金翼门动手？温子君急了，边往大殿前面赶，嘴里边叮咛李清瑞：“李将军派人把殿里统统人都看住，一个也不准走！另有，费事李将军派人告诉一下我的人，叫他们当即到禅房来１

天龙寺大雄宝殿前的广场，天子与方丈空无大师早已候在那边。他们身后是寺里众僧及朝中百官。一个个端庄庄严，低眉垂首。

温子君昂首望了望空中的骄阳，间隔中午还差一刻。再过一刻钟，武林联盟便将建议对金翼门的总攻了。他收回目光时，目光很天然地落在了大雄宝殿门顶的牌匾上。牌匾写着“大雄宝殿”四个大字。匾额的上面另有一块小牌匾，竖着写了两个金色小字——“天龙”。最后，温子君的目光便落在了阿谁“龙”字上面。

来不及多想，温子君便抢到李清瑞面前问道：“皇上在哪？皇上在哪？他们不是要偷甚么，而是要杀皇上１

“阿弥陀佛１空无大师宣着佛号，“想不到千多年后，佛祖真骨仍然光芒如初，祥气不减，灵性犹存，实在是造化，造化呀１

殿堂内早已安奉好悉达多太子像，将他至于金盆内。太子圣像有前面摆有一张檀木桌子，抬出去的七重宝函椁便是安排其上。

在去护国寺的大街上，常有一些妇女挎着香袋，拿着香烛，挨家去索要“缘豆”。不管认不熟谙，信佛不信佛的人家都非常情愿地给出一些黄豆，两边不拘多少，只为结缘。一些达官朱紫之家，还常把煮好的黄豆，盛在器皿内放在家门口外，任路人取食，以示本身与四方邻居百姓结识好缘，调和相处，保一方安然。

“恭迎佛祖真身舍利入殿１维那僧又大声唱道。

到了辰时，迎请佛骨舍利的步队开端从南门进城，一起往护国寺行来。走在前线的是执幡幢的仪仗队，然后是瞻礼仕女僧尼，歌舞车队，盛装佛骨舍利的幡帐……步队一起前行，梵音课诵响彻所经之处。两旁挤挤挨挨的男女长幼、官吏道俗，焚顶烧指者有之，解衣散钱者有之……

话没说完，温子君的身影已经消逝在大殿后门。贰心急如焚，晓得此不时候就是生命，必然要从速找到天子，不然结果不堪假想。

“佛祖释迦牟尼佛指真身舍利法驾天龙寺１维那僧大声唱着喏。所谓维那，是指在寺院中掌理众僧的进退威仪的法师。维那不但要佛门端方熟，并且要喉咙好，资格老，正如戏台上挂头牌的角色，统统的活动都要靠他安排。

为了彰显皇家与民同乐，此次天子并没有制止公众前来天龙寺观法。此时的天龙寺门，早已里三层，外三层地围满了布衣百姓，信男信女。

本年的浴佛节，天龙寺方丈空无大师向天子建议，迎请法门寺佛骨舍利进京，以彰显天子与佛有缘，既是人间君主，又是佛门法王。